甲骨文破译及思考方法.docVIP

第  PAGE 32 页 共  NUMPAGES 32 页 甲骨文和思考方法 作者：罗俊华，刘静 二零一三年1月22日 目录 摘要3 上部：甲骨文破译思考方法4 一， 思考方法和甲骨文研究4 二， 殷商的王朝对祖先和鬼神的态度4 三， 从文明传承和中国风俗生活考证5 四， 文字语言体系的变迁和文字载体6 五， 文字变迁和政治7 六， 生活和文字7 下部：甲骨文破译7 七， 抽象体，文核，字节简化，引申7 八， 甲骨文造字法9 九， 甲骨文语句结构10 十， 甲骨文变迁和原因10 十一， 已经翻译语句列表10 十二， 单字21 第一部分：和人有关21 第二部分：和武器相关23 第三部分：和建筑有关24 第四部分：和自然有关25 第五部分：和人造物有关26 第六部分：和形容词有关27 第七部分：和动作有关29 第八部分：和死亡有关30 十三，参考文献32 摘要：用一种唯用观点来思考文明，文化，文字的源起，发展。通过考古观察当时生活，通过文物获得当时的微观信息，通过现有的文化风俗推衍，配以天马行空的象形以及模型思维，共同破解甲骨文，我相信这种方法同样适合其他文化，文字体系。 凡我破解的目前未有冲突。但天干地支纪年没有完全破解，其需要更多数据。我从不信汉字的源起是用来记录占卜等事情。只有大事情才会用成本很高的甲骨文记录。破译范例 甲午王出城组织送葬出殡，陪葬武士说服民众冲击祭坛，人活三事，死有安葬，节有祭奠，活有气概。民情激荡，诸侯谴责但军队休息，这些给予公民直面死亡的勇气。--军队，王败架龙宾天被篡位。失去军队的太阳必将落山，嘴上富贵，其如走兽终将断头。 以上破解充分证明甲骨文是有体系，而且有意义的记载。 关键词：甲骨文，破译，思考，模式，方法，殷商，风俗，传说，考古，文物。 上部甲骨文破译思考方法 思考方法和甲骨文研究 文明在前进，生活在改变，科技在进步，回到100年前我们可能不知道电灯为何物，电视连想象也无法。我出生于龙南，一个农村，回去的时候我常常不适宜，因为我已经习惯都市的生活。如果回到5000年前，1万年前呢，我们很难想象当时的生活，但是有一点可以确认就是和现在很不同。要研究一个时代的产物我们必须了解那个时代。就像外国人要了研究中国的社会情况，您最起码要知道汉字，要知道中国人的生活环境。 把甲骨文和简体或者繁体字简单对应，我认为是不科学的，甚至和春秋文字进行对应也不行。我们不妨把简体字，繁体字以及小篆来对比，我的姓罗，简体“罗”繁体“羅”我们还可以看出，但是小篆体的路，我相信很多对汉字没有研究的人看不出来，当然也包括高中时代的我。因为罗字的经过时代变迁，已经发生了衍化。而且此次衍化没有经过文字载体的变迁。 研究甲骨文，首先要研究当时的生活。从神话，从传说，从历史著作，从历史遗迹。然后在设身处地的思考，您在当时会如何，我们应该抛弃一些现代文字的束缚。 我学英语的过程给了我很大的启发，我初高中用了80%的事件学习英语，高考只考了30多分。这件事情我一直耿耿于怀，直到大三我才悟出原因，因为我用汉语的思维学习英语。我无法让我自己在两种不同的思维模式中快速跳转，所以我果断放弃了英语的学习。当然甲骨文和现代汉字没有那么大区别，因为他同属于汉语体系，当然和跨体系的英语不同，但是每一时期的文字都有其自己的思考模式。简体字是为了大家看的懂，简化前文字讲究意，音，形三者合一而且必有戒意，可以说每一个字都是一个道理。往前的，小纂，楷书等都有其思考模式，只要您有这种思考模式则此类学好此类文字只是时间问题。文字的思考模式主要受文字的载体，作用，书写工具影响，此三者有一个变化，则文字表现不同，其蕴含的思考模式也不同。甲骨文载体是甲骨，书写工具是坚固锐器，他的作用？ 现在较为大众认可的作用是记录占卜，这个我不赞成，我不知道我的对不对。思想无对错只是模式不同而已，我无法理解占卜记录下来有什么用处，难道还能像钉在地上的铜钱一样鼓舞人心。而且如果所占之卜为坏，留下不是添堵，这种吃力不讨好的事情我是不会做的。我个人认为甲骨文是记录当时大事的。把大事记录下来，好处不言而喻。 我相信以及肯定，甲骨文作为汉字的源起，必然有其内在的思考模式，一定有痕迹可以寻找，而且这种思考模式必然和现代汉字思考模式有其别，我所要做的就是让自己代入当甲骨文的书写者，设身处地的设想我会干什么，我会怎么造字，变字，简字，，达到用书写清晰表白我意识，让我儿子孙子通过我的记录知道以前的事，不至于在商王面前掉脑袋。 殷商的王朝对祖先和鬼神的态度。 殷商君权神权相争，大多帝王拜注重，不言鬼神。竟然不言鬼神，那么甲骨多为占卜之言有点不合情理。 在整个殷商时期祖先祭祀，祖先文化得到长足发展。我们可以从1950年武官村北商代大墓和1976年小屯村西北的妇好之墓看出，已经当时已经发展出完备的