关于马克思人的本质问题的再思考_侯子峰.pdf

DOI：CNKI:33-1018/G41038.001 网络出版时间：2013-02-25 10:38 第网络出版地址：34 卷 第6 期 /kcms/detail/33.1018.G41038.001.html湖 州 师 范 学 院 学 报 Vol .34 No .6 2012 年12 月 Jour nal of Huzhou Teachers College Dec . ,2012 关于马克思人的本质问题的再思考 * 侯子峰 ( 湖州师范学院 政治学院, 浙江 湖州 313000 ) 摘 要：目前国内理论界关于人的本质问题的见解主要有三种: 社会关系说 、 劳动说 及 调和说 。这三 种阐释都有经典文本的理论依据, 但站在逻辑与历史相统一的维度并考虑到马克思学说的价值取向, 深入分析后 会发现这些见解都未充分体认经典作家的本意。马克思研究人的本质问题, 更多的不是从人与其他物种相区分 的本体论角度来进行, 而是从体征人的存在意义的价值论维度来进行, 即: 探讨人的本质是为了更好地促进和实 现人的现实解放。 关键词：马克思; 人的本质; 社会关系; 劳动 中图分类号：BO1 文献标识码：A 文章编号：1009 1734 (2012 )06 0066 05 人的本质问题应为马克思思想研究中的核心命题之一。目前国内理论界关于它的见解主要有三种: 一为 社会关系说 , 依据是马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中的经典语句: 人的本质不是单个人所固有 的抽象物, 在其现实性上, 它是一切社会关系的总和。 [1 ] (P56 ) 这是直到目前在人们的思想中仍占主流的一 种观点。二为 劳动说 , 主要依据是马克思在《1844 年经济学哲学手稿》中所言的: 一个种的整体特性、 种的类特性就在于生命活动的性质, 而自由的有意识的活动恰恰就是人的类特性。 [2 ] (P273 ) 第三种试图调 和 社会关系说 和 劳动说 , 可称为 调和说 。依这种观点, 人的本质既是 社会关系 又是 劳动 , 到底 为何取决于站在什么维度去讲。笔者以为, 运用逻辑与历史相统一的方法并考虑到马克思学说的价值取 向重新审视人的本质问题会发现上述三种论点均未充分体认经典作家的本意, 人的本质需另作他解。 一、与“社会关系说”商榷 社会关系说 直接来自于马克思的文本, 似乎最有理由被视为对 人的本质 概念的权威解释。然而, 这里面存在着两个问题值得探讨。 其一, 人的本质不是单个人所固有的抽象物, 在其现实性上, 它是一切社会关系的总和。 [1 ] (P56 ) 这里 在谈论人的本质时, 前面加了一个限定 在其现