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通史体系整理——中国古代史 夏、商、西周 时期（公元前2070—公元前771年） （一）政治 1、早期国家制度 王位世袭制：前2070年，禹建立我国历史上第一个王朝——夏，其子启破坏禅让制，以王 位世袭制取代，王位在家族内传承（家天下取代公天下），王权具有神秘色彩。 行政管理：商在中央设相、卿士，地方封侯和伯。 2、分封制： 分封制的推行：前1046年，周武王灭商建立西周。他和其弟周公旦先后两次实行分封。 目的：拱卫王室，建立有效统治。 受封对象：王族、功臣、古代帝王后代。 受封爵士的义务：镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。 分封制的作用：加强统治，拓展疆土。 3、宗法制： 概述：以父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。 核心：嫡长子继承制。 原则：立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。 作用：和分封制互为表里，保证贵族的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。 （二）经济： 1、农业： ①原始农业： 时间：距今一万年左右 作物：水稻和粟。 耕作方法：刀耕火种 ②商周时代的农业： 农具：耒、耜、石锄、石犁，出现青铜农具但很少用于生产。 技术：排水、除草、培土、制肥、治虫 作物：西周时期有稻、粟、黍、稷、麦、桑、麻。 2、手工业： ①冶铸业：商周时代青铜器铸造繁荣，司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青铜礼器等为代表；西周晚期中国已有铁器。 ②制瓷业：商朝时已烧制出原始瓷器。 ③丝织业：中国是世界上最早养蚕缫丝织绸的国家。距今四五千年已开始养蚕并有丝织品。商朝时有织机，西周时能生产斜纹提花织物。 3、商业： 商朝人以善于经商著称，因此后人将从事商业活动的人称为“商人”；商周时期政府曾采取鼓励政策，支持商业发展。 4、经济制度：井田制 夏、商、周时期实行土地国有制度，土地属于国家，国王将土地层层分封，受封者世代享用但不得转让与买卖，并向国王交纳贡赋。因耕地规整，形同井字，故称“井田”，该制度即为“井田制”。 （三）文化： 1、历法：夏朝时有《夏小正》，商朝改进为“殷历”。 2、文字：商朝汉字（甲骨文）??形成完整体系。 3、绘画：彩陶画《鹳鱼石斧图》 （四）民族关系、对外交往等：无 春秋战国时期：（前770年—前221年） 政治： 春秋时期： 周天子大权旁落，宗法制、分封制遭到破坏 各诸侯国为控制更多的土地和人民，相互争战。 战国时期： 强大起来的诸侯纷纷称“王”。 一些诸侯国为了富兵强国进行改革或变法 经济： 农业：井田制遭到破坏，确立了封建土地私有制 农具：开始使用铁农具和牛耕，并将其推广。 技术：垄作法 水利工程：战国时期都江堰 影响：铁农具和牛耕的出现提高了社会生产力，伴随着封建土地私有制的确立， 以一家一户为单位的小农经济逐步形成。这种自给自足的自然经济，是 中国传统农业社会生产的基本模式。 2、手工业：官营手工业继续发展 3、商业：首倡“重农抑商”（商鞅） 繁荣发展。官府控制商业的局面被打破，商人社会地位提高，各地出现 了许多商品市场和拥有雄厚资产的大商人。 文化： “百家争鸣”局面形成 1、背景： 经济上井田制崩溃；政治上“士”阶级活跃起来；教育从“学在官府”发展为“学在民间”。 形成： 儒、墨、道、法等各学派彼此吸收融合，逐步形成中国传统文化体系。 3、意义： 是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国思想文化发展的基础。 各学派的主张和思想。 1、孔子和早期儒学 思想的核心是“仁”，就是爱人；要实现这个核心，就要做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人。” 强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。希望恢复西周的礼乐制度，主张“克己复礼”。 伦理观上，主张“性相近”。 教育上：首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族对教育的垄断。 2、战国时期的儒家思想： 孟子： 民本思想：主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻。” 伦理观上：主张“性本善”，认为人的天性是善良的，要实行仁政来恢复和扩充人的本性。 荀子： 民本思想：主张施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。”的著名论断。 伦理观上：荀子提出“人之性恶”，认为人性本来是恶的，强调用礼乐来使人向善。 影响：儒学体系更加完整，儒家更能适应社会的需要。战国后期，儒家发展成为诸子百家中的蔚然大宗。 3、道家和法家： 老子： 认为世界万物的本质是“道”， 强调一切要顺应自然，提倡清静无为，知足寡欲。 提倡“无为而治”的政治主张。 希望回到小国寡民的理想社会，“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。 认为世界万物和人