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《实践论》读书心得 《实践论》是毛泽东关于马克思主义认识论的代表著作。写成于1937年 7月。由于中国共产党内的教条主义和经验主义的错误思想，使中国革命在1931～1934年遭受极大。《实践论》就是作者为着用马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误而写的。这篇著作原是作者在延安抗日军事政治大学讲授哲学时的讲义中的一部分。 《实践论》以实践观点为基础，以认识和实践的辩证统一为中心，系统地论述了能动的革命的 HYPERLINK /view/101800.htm \t _blank 反映论。它具体地论述了实践及其在认识过程中的地位和作用，强调人类的生产活动是最基本的实践活动，它决定其他一切活动；社会实践有阶级斗争、政治生活、科学和艺术活动等多种形式,其中阶级斗争给人的认识发展以深???的影响;实践是认识的来源和推动认识发展的动力；只有人们的社会实践，才是人们认识外界的 HYPERLINK /view/15305.htm \t _blank 真理性的标准；实践还是认识的目的，无产阶级认识 HYPERLINK /view/8083.htm \t _blank 世界的目的是为了改造世界；阶级性和实践性是 HYPERLINK /view/4816.htm \t _blank 马克思主义哲学的两个最显著的特点。 《实践论》具体地论述了在实践基础上认识发展的辩证过程，论述了 HYPERLINK /view/37617.htm \t _blank 感性认识和理性认识的辩证关系，批判了唯理论和 HYPERLINK /view/6567.htm \t _blank 经验论的错误。它指出，人们的认识运动，首先经历由实践到认识的过程，即在实践基础上从感性认识上升到理性认识,这是认识过程的第一次能动的飞跃;经过实践得到的理性认识，还须再回到实践中去，这是认识过程的第二次能动的飞跃，是更重要的飞跃。它还深刻地指出，主观和客观相分裂，认识和实践相脱离，是“左”右倾错误的认识论根源。它强调指出，人的认识过程反复经过这两次飞跃，对于某一发展阶段内的某一客观过程的认识运动，算是完成了，但是对于过程的推移而言，人的认识运动还没有完成。人类认识发展的全过程是：实践、认识、再实践、再认识，这种形式 HYPERLINK /view/224181.htm \t _blank 循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。 作者在文中论述了绝对真理和 HYPERLINK /view/1081882.htm \t _blank 相对真理的相互关系问题。他指出,在绝对的总的宇宙发展过程中,各个具体过程的发展都是相对的,因而在绝对真理的长河中,人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对真理之总和，就是绝对真理。文中强调,客观 HYPERLINK /view/1449790.htm \t _blank 现实世界的变化运动永远没有完结,人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。 HYPERLINK /view/505566.htm \t _blank 马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。作者特别强调主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开历史的“左”的和右的错误思想。文中还论述了改造主观世界和 HYPERLINK /view/316554.htm \t _blank 客观世界的问题，指出无产阶级和革命人民改造世界的斗争，包括实现下述的任务：改造客观世界，也改造自己的主观世界即改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系，以达到主观和客观的统一。 《实践论》阐明了人类认识的过程是一个矛盾不断产生、又不断解决的无限辩证发展的过程；论述和发展了认识领域中的 HYPERLINK /view/443577.htm \t _blank 量变质变规律；论证了理论在一定条件下的决定作用。 《实践论》深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论，科学地解决了几千年来 HYPERLINK /view/61891.htm \t _blank 中国哲学史上争论不休的知行关系问题。它用科学的认识论武装了 HYPERLINK /view/1893.htm \t _blank 中国共产党，教育全党树立马克思列宁主义必须同中国实际相结合的观点，为 HYPERLINK /view/244309.htm \t _blank 延安整风运动作了理论准备，为中国共产党的实事求是的思想路线奠定了哲学基础。 《实践论》提出根本意图是指导人们认识世界、指导人们依据对 HYPERLINK /