自学考试训诂学讲义-第一章-概论.ppt

自学考试训诂学讲义;参考书目;第一章 概论;2005年7月12日，台湾新党主席郁慕明访问人大，中国人民大学校长纪宝成（经济学家）在欢迎词中说：“‘七月流火’，但充满热情的岂止是天气。” 纪校长将典故用错了。 《诗经·七月》：“七月流火，九月授衣，一之日觱发，二之日栗烈。” 清陈奂：“流火，火下也，火向西而下，暑退将寒之候也。”七月流火”的真实意思是说，在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去。 译文：七月火星向西移，九月就该授寒衣。冬天（11月）里，北风呼啦拉，（12月）腊月里，寒气凛冽冽。;第一章 概论;第一节 训诂的涵义;一、古今训诂学者对“训诂”的解释;教材P1： 魏张揖《杂字》：“诂者，古今之异言也；训者，谓有意义也。” 唐孔颖达《毛诗正义·周南·关雎》：“诂者，古也，古今异言，通之使人知也。训者，道也，道物之貌以告人也。” 清·马瑞辰《毛诗诂训传名义考》：“尝即《关雎》一诗言之，如‘窈窕，悠闲也，淑、善、逑，匹也’之类，训之体也；‘关关，和声也’之类，训之体也；若‘夫妇有别则父子亲，父子亲则君臣敬，君臣敬则朝廷正，朝廷正则王化成’，则传之体也。” 近人黄侃：“诂者，故也，即本来之谓；训者，顺也，即引申之谓。”;;;二、“训”、“诂”二字的合用;训诂作为一种专门的学术，就是训释古语。我们应该理解这其中的“古今”的内涵。 陈澧《东塾读书记》： “地远则有翻译，时远则有训诂；有翻译则能使别国如乡邻，有训诂则能使古今如旦暮。” 注意： 1.“翻译”不是训诂工作。 2.训诂工作是用今语解释古语（包括解释方言中的古语）。（解释非古语的方言不是训诂） 《尔雅》所做的工作不全是训诂的工作;;三、关于“诂训”的理解;第二节 什么是训诂学;白兆麟《简明训诂学》： “训诂就是解释，训诂学是以古代书面语言的训诂为研究对象，以语义为主要研究对象的一门独立的科学┄ ┄训诂学是汉语语言科学中的应用科学。” 赵振铎《训诂学史略·前言》： “训诂就是解释，训诂学是以训诂作为研究对象的学科，它是传统语言学的一个重要部门。” ;第二节 训诂学的任务和功用;二、训诂学的功用;（一）指导古文教学 古文教学，离不开训诂。利用训诂可以给古文“补注”，也可对书中有误的注进行订讹纠谬。 教材P7： 《察变》例，课本对《察变》的注违反了训诂学“词义在特定的语言环境中唯一性的原则。 《涉江》例。课本注的问题有三： （1）注解释词与译句脱节； （2）“陆离”的释义犯了训诂学所谓的“增字强释”的毛病（“长剑”当删）； （3）依训诂学“互见类比”的原理“陆离”应释为“长貌”（长的样子）;（二）指导古籍阅读和整理 在古书阅读和整理中，更离不开训诂知识。 1.古书注解往往异说歧出，训诂学知识可以帮助我们择善而从或者另求正解。 例：P8《诗经·曹风·蜉蝣》“掘阅”; 蜉蝣 蜉蝣之羽，衣裳楚楚。 心之忧矣，於我归处。 蜉蝣之翼，采采衣服。 心之忧矣，於我归息。 蜉蝣掘阅，麻衣如雪。 心之忧矣，於我归说。;2.词典解释一个词，往往罗列诸多义项，训诂学知识可以帮助我们选择义项，否则会失误。 P11宋玉《风赋》例 P12杜甫《江畔独步寻花七绝句》中“料理”一词的理解例。;江畔独步寻花七绝句之二;; 小雅·节南山 节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！ 节彼南山，有实其猗。赫赫师尹，不平谓何。天方荐瘥，丧乱弘多。民言无嘉，憯莫惩嗟。 尹氏大师，维周之氐；秉国之钧，四方是维。天子是毗，俾民不迷。不吊昊天，不宜空我师。 弗躬弗亲，庶民弗信。弗问弗仕，勿罔君子。式夷式已，无小人殆。琐琐姻亚，则无膴仕。 昊天不佣，降此鞠訩。昊天不惠，降此大戾。君子如届，俾民心阕。君子如夷，恶怒是违。 不吊昊天，乱靡有定。式月斯生，俾民不宁。忧心如酲，谁秉国成？不自为政，卒劳百姓。 驾彼四牡，四牡项领。我瞻四方，蹙蹙靡所骋。 方茂尔恶，相尔矛矣。既夷既怿，如相酬矣。 昊天不平，我王不宁。不惩其心，覆怨其正。 家父作诵，以究王訩。式讹尔心，以畜万邦。;;《世说新语·贤媛19》： 陶公少有大志，家酷贫，与母湛氏同居。同郡范逵素知名，举孝廉，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲，卖得数斛米。斫诸屋柱，悉割半为薪，剉诸荐以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已???且百里许。逵曰：“路已远，君宜还。”侃犹不返。逵曰：“卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。”侃乃返。逵及洛，遂称之于羊晫、顾荣诸人，大获美誉。 翻译：到傍晚，便摆上了精美的饮食，