环境道德的本质结构及功能.pptVIP

环境道德的本质、结构和功能;内容概要;1 环境道德的本质;1.1 环境伦理与环境道德 ;“从中西伦理与道德词源上看，二者相同，都是指人际关系如何的规律及其应当如何的规范。但是，这两个名词在人类世世代代的科学研究和日常生活的具体运用中，一方面，逐渐精确：由宽泛的人际关系精确为人际行为关系；另一方面，则逐渐分化；伦理仍是指人际行为事实如何的规律及其应当如何的规范，而道德仅仅是指人际行为应当如何的规范了。这就是为什么评价一个人的行为，可以说它道德不道德，却不可说它伦理不伦理；因为一个人的行为只有是否遵守行为规范(道德)的问题，却不能有是否遵守行为规律(伦理)的问题”。 ——郑悦生、王海明著，新伦理学原理，北京，中国广播电视出版社，1992年。;1.1.2 环境伦理与环境道德的内涵;②环境伦理内涵之二──尊重自然界客观存在的权利 除承认自然环境是人类生存的基础以外，还要看到生存环境系统要比人类存在得更久远。在环境遭到破坏导致不适宜人类生存，致使人类毁灭后,那时的环境肯定在新的环境条件下孕育出新的物种，甚至是新的“人类”，为了人类的生存利益而尊重自然环境的存在利益，这是人类传统道德的一次质的飞跃。 自然界的权利在人类出现以前是一种自然属性，人的能动作用改变了自然界的网络平衡。 ;③环境道德内涵之三──尊重环境客观存在存在的价值 当前大多数人公认的国际环境伦理学权威罗尔斯顿认为，自然界的价值有14种之多，即生命支撑价值、经济价值、消遣价值、科学价值、审美价值、使基因多样化的价值、历史价值、文化象征的价值、塑造性格的价值、多样性与统一性的价值、稳定性和自发性的价值、辩证的价值、生命价值、宗教价值等。 对于环境伦理学来说，其中最重要的就是生命支撑价值，这是一种不可替代的价值。当人类在破坏自然环境系统时，实际上就是破坏大自然创造和支撑生命价值价值的机制，破坏人类继续生存发展的物质基础。环境伦理和环境道德的重要意义就在于站在保护自然界生存价值的立场上协调人类和生存环境的行为关系，以达到人类和生存环境同时获得可持续发展的可能性。因为自然环境其他的存在价值最终是以人类的生存价值为转移的，两者是同一的。 ; ④环境伦理内涵之四──遵循社会良性运行和协调发展机制 社会是由人类个体和群体，或称社会单元，按一定的政治、经济规律组成的，具有一定人口数量的整体。 但不管任何形态的社会，当它一旦形成后，便要外化成为每个社会成员生存和发展的外在环境条件。象人不能离开自然界一样，人也是不能离开社会环境而独立存在的。因此人与社会之间，也象和自然环境之间一样，发生了道德行为关系，理论上这就称为社会环境伦理关系。 社会环境伦理象自然环境伦理取决于自然利益，自然权利，自然价值一样，也是要取决于社会利益，社会权利和社会价值的，但因为二者与主体价值关系的不同，内容和形式也就存在着极大差异。 ;社会环境道德还有一个很重要的特征就是在不同社会群体(国家)间也存在着环境道德关系。这里面还可以分为两个层次，一是国家与国家间的环境道德关系；二是各个国家与整个世界自然环境系统之间的道德关系。 国与国之间的环境道德行为最突出的例子有两个，一个是工业化国家工业污染跨国界向发展中国家转移，与此相反，又从地方保护主义立场出发，极大地提高商品环境检测标准，以此限制发展中国家商品对其出口，使发展中国家经济发展进一步陷入困境。另一方面则是发达国家跨国家、跨洲进行的自然资源掠夺(主要采用经济手段)及CO2和CFC的排放造成的地球整体环境的破坏。 从以上环境伦理道德全部内的涵述中，我们不仅可以看到环境伦理道德研究在人类道德研究历史上是一种新的发展，更看到了环境伦理研究在当今人类所面临的尖锐的全球性环境问题中的重要意义。;1.2 环境道德的本质;主观唯心主义者对道德本质认识的共同特点，是偏离了道德产生的外在根源，只从人的主体意识观念上去寻求原因，最后得出道德是人类心中天生就有的一种天然属性的结论。 旧唯物主义对道德本质的认定，是从人的主观意识之外去寻找道德的客观本质。最终把道德的产生及本质，定位在客观外界的物质存在上。道德的产生及其本质来源于人们外在的物质利益关系，道德原则，是建立在人们的物质利益基础上的。因此旧唯物主义在道德关系上特别看重人的欲望。因此才有了伊壁鸠鲁的“快乐主义”，爱尔维修的“功利主义”，霍尔巴赫的“幸福”观等等。特别是费尔巴哈，在其专门著作《幸福观》中直言不讳地说，“没有德行就没有幸福”，“没有幸福就没有德行”。;马克思主义唯物主义从不同角度和层次上回答了关于道德本质内涵的以下几个问题：;1.2.2 环境道德的本质;环境道德的本质从不同角度和层次上回答了以下几个问题： ①环境道德是人类生存发展过程中，由外在客观环境的变迁引发的思想意识，或称人生观，它是一种历史过程