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中国史学的发展修改
中国史学的发展;;历史学的本质特性——科学性与艺术性的统一;司马迁与《史记》;不同点： （史书体裁、编撰宗旨、编撰方法、内容范围、编撰机构、史书规模）;不同点：;相同点：;十二本纪;三皇：伏羲、黄帝、神农；五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜;夏本纪◇十七王;殷本纪◇十三王、三十帝;三十世家;七十列传;明茅坤《史记钞》：
读游侠传即欲轻生，读屈原、贾谊传即欲流涕，读庄周、鲁仲连传即欲遗世，读李广传即欲立斗，读石建传即欲俯躬，读信陵、平原君传即欲养士。;项羽本纪第七;史学理论家; 刘知幾认为，史学人才需要有才、学、识三方面的擅长：
才，是编撰史书、叙述史事的能力；
学，是丰富的史料、渊博的知识；
识，是独到的见解和秉笔直书的精神
“夫有____无_____，亦犹有良田百顷，黄金满籝，而使愚者营生，终不能致于货殖者矣。
如有____而无____ ，亦犹思兼匠石，巧若公输，而家无楩楠斧斤，终不果成其宫室者矣。
这三方面的擅长，得一不易，兼有更难，所以世上多文士而
少良史。”
对于史识的内涵，刘知幾说“好是正直，善恶必书，使骄主贼臣所以知惧”，其中包含了史德之因素; 清代学者章学诚在《文史通义·史德》中说：
“虽刘氏之所谓才学识，犹未足以尽其理也”，于是就提出“能具史识者，必具史德”以补充刘知幾“史才三长论”
何谓“史德”？章学诚说，史德就是“著书者之心术”，指：史家能否忠实于客观史实，作到善恶褒贬，务求公正的良好品德；治史者的道德修养和道德观念对史学研究会产生极大的影响
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