《將你所为，化作表达》.docVIP

将你所为，化作表达 将你所为，化作表达 文/姚静媛 我曾经最不愿成为的，是那种教孩子应试的老师。 但是命运，深一脚浅一脚地，把我带到这里。 于是我在深深浅浅的矛盾交织中，终于明白：如果人能在自己所做的任何事 情中融入自己对生命、生活的思考和理解，那么结果一定会不一样。 换句话说，你做的任何一件事，都将变成表达自己生命的一种方式，你会发 现，原本排斥的事，也许会有一点点可爱之处。 记得大学时有一次坐火车，我被一位送孩子上大学的大叔问及将来想做什么 工作，答曰老师。大叔问为什么，我想了想，真诚地说：“感化下一代。” 令我没想到的是，大叔不仅没有表示赞赏，竟然和周围的人一起“哈哈哈” 地笑了起来，气氛甚是活跃。那是印象中我第一次因为理想被笑话。 可年少时对教育的理解，就是这样单纯而“高大上”。 直到有一天，看到柴静采访卢安克的节目，那个德国人用诗一般的语调说： “想要影响别人，反而办不到。”那个节目我看了三遍以上，甚至一度想去他支 教的地方向他取经。后来一些新闻说，很多女孩子专门跑到广西的小村庄想要嫁 给他，想到我的动机可能会被误解，于是作罢。虽然不能成行，但足以说明他的 思想对我的震撼有多大。卢安克将教育看作自己生命哲学的实践，所以才如此打 1 / 2 将你所为，化作表达 动人心。他不教孩子考试，不教孩子外语，只是陪伴他们，拍电视，写歌，唱歌， 玩耍，做他自己认为有意义的事。也许他给不了孩子更多的知识，却让他们看到， 一个真正有价值的人生是正直、理性而诗意地活着。再想起当年我在火车上脱口 而出的理由，看似单一而纯洁，与卢安克相比，却饱含着目的与功利心。凡事如 果有强加给别人的动机时，会遭致反抗。 卢安克是幸福的，因为他找到了生命表达的出口——一群深山里的留守儿童。 当然，前提是你要先找到自己想要表达的东西。“问渠那得清如许，为有源头活 水来。”你自己是空虚的，枯竭的，生命的清泉便没有活水，表达也便无从谈起。 又想起读研时一个并不十分相熟的朋友，确切地说，对她有所了解是在毕业 论文答辩之后。那天听说她的论文得了最高分，找来拜读，顿时深感自己三年学 业的荒疏。她写杜拉斯，每一段理性的学术文字中都能找到作者自身的深情融入， 不是敷衍，没有拼凑，每个字都能看到她的悉心斟酌和真心流露。一篇充满术语 和空话的论文被她写成了散文诗，套用一句评价萨顶顶唱歌的话：“她写的不是 字，是生命。” 当时我写下了自己的感受：“再看自己的论文，突然开始觉得自责。同样是 三年，一个是抱着完成任务的态度，一个是寻找自我表达的出口。” 后来，她把那篇论文送给我，并说：为我的论文感谢你，它遇见一个比它的 主人更可爱的观察者，它会很高兴——我没说错，她同样认为自己的字，是带着 体温的。 我曾经最不想成为的，是教孩子应试的老师；我曾经怀揣着感化别人的动机， 走进了教育行业；我曾经仅仅是为了谋生，走到了这里。 但是现在，我应将自己当下所做之事，作为自己生命表达的一个出口：在每 一篇阅读材料里，寻找自己，然后，帮孩子寻找他们各自的，自己；在每一位作 家的经历中，寻找生命的契合点，然后，告诉孩子，你可以怎样生活；在每一个 汉字里，找到美好的古典生活方式，然后，告诉孩子，你看，我们的曾经，多么 有趣…… 因???，只有你深深地热爱并且善于表达热爱，你的眼中才会有光。 我们的生命，就是这样，在我们身处的每一个当下，每一种表达里，得到张 扬。 2 / 2