先秦至当代历代书家风格及代表作列举一览表(详细).docxVIP

时代（朝代）代表性书家书体代表作品风格备注殷商宰丰甲骨文《兽骨卜辞》、《宰丰骨匕刻辞》、《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》单刻型、复刻型，笔画瘦硬劲挺、结落有致甲骨文分单刻型和摹刻型两种类型西周金文《散氏盘》、《毛公鼎》、《史颂敦》、《大盂鼎》凝重朴实，端庄雅丽，平和简静，简约，整齐书体由甲骨文演变而成，又名“钟鼎文”春秋末篆书《侯马盟书》落笔重而收笔轻，侧锋起笔，露锋收笔，笔锋清丽盟书是诸侯和卿大夫缔结的联盟文书战国篆书（东土系书风）齐国《陈曼簠》字体由方形变为长方，比例协调，笔画转折处兼用方圆，有时起收处用细尖形，总体风格劲健峻峭。东土系（包括齐、鲁、薛、铸、腾、杞、燕、魏、宋、卫、陈、郑）以齐国为主战国篆书（南土系书风）楚国《王子午鼎铭》、《越王勾践剑》、《鄂君启铜节》装饰性图案化南土系（包括吴、越、徐、楚、蔡）以楚国为主战国东周王篆书（西土系书风）秦国为主《石鼓文》、《云梦睡虎地竹简》石鼓文其书法字体多取长方形，体势整肃，端庄凝重，笔力稳健它的字体是典型的秦国书风，并对后来秦朝小篆的出现产生了很大影响。秦代李斯小篆《泰山刻石》、《琅琊台刻石》、《诏版》规整端庄，错落有致标志着小篆书法的两级风格意趣的形成西汉史游由篆至隶阶段《马王堆帛书》、《战国策纵横家》、《老子》甲本和乙本用笔沉着，遒健，给人以含蕴，圆厚之感《马王堆帛书》是秦代末期和西汉初期的墨书手迹东汉崔瑗、?蔡琰、师宜官、王次仲、梁鹄、邯郸淳、蔡邕、杜度、张芝、刘德升隶书、行书《西狭颂》、《误死马驹册》、《永元兵物簿》、《石门颂》、《礼器碑》、《张迁碑》、《曹全碑》、《述行赋》结构工整、豪放野逸、方拙朴茂、格调典雅、方俊奇肆、拙朴厚重?隶书是中国古代文字发展的分水岭，为行书、楷书、草书等的发展奠定了基础三国（曹魏）钟繇、邯郸淳、曹操、卫觊、韦诞楷书、行书、隶书《宣示表》、、《贺捷表》、《调元表》、《力命表》、《笑林》用笔凝练瘦劲，点画珠圆玉润，字势斜侧险奇；道合神明三国（蜀汉）诸葛亮、张飞草书《远涉帖》、《立马铭》、《黄陵峡题字》诸葛亮草书内敛、淡雅；张飞文字简约，意象优美西晋陆机、索靖草书《平复帖》、《出师颂》章法疏朗、气息通透杨守敬称陆机“无一笔姿媚气，亦无一笔粗犷气，所以为高”?东晋王导、王羲之、王献之、卫铄楷书、行书、草书《省示帖》、《洛神赋》、《黄庭经》、《十七帖》、《兰亭集序》朴拙、书写从容、用笔精到、点画润泽圆点、横、 捺笔画，多顺锋入纸，尖起圆收南北朝崔悦、卢谌、萧衍、郑道昭、羊欣、王慈隶书、楷书《北魏张猛龙碑》、《郑文公碑》、《瘗鹤铭》南北书风有差异：一风流妍妙，一质朴厚重；一温婉妩媚，一豪健雄放南北朝时期的书法，是我国书法史上发展的重要阶段隋代丁道护、僧智永、薛道衡《心成颂》、《书法钩玄》、《和南帖》、《龙藏寺碑》结体或斜画竖结，或平画宽结；风神或浑厚圆劲，或秀朗细挺；都能符合变化，自成面貌隋代立国时间较短，书法虽臻于南北融合，但未能获得充分的发展，为唐代书法起了先导作用唐代欧阳询、虞世南、诸遂良、薛稷、张旭、怀素、颜真卿、柳公权、李阳冰、史惟则、韩择木、蔡有邻、李潮真体、行书、草书、楷书、篆书、隶书《信行禅师碑》、《温泉铭》、《心经》、《纪泰山铭》、《玄秘塔》、《屏风帖》、《神策军》、《鹡鸰颂》、《孝经》、《韭花帖》、《大般涅经》等真书的书家大多脱胎于王羲之，但又兼魏晋以来的墨迹与碑帖的双重传统，渐王家书派中脱颖而出，风格转呈严谨雄健、法度森整。行草书家特别是草书家的风格走向飞动飘逸。隶篆虽无大发展，但能承秦汉之遗法，形成或严整紧劲或遒劲圆活的信风在书法发展史上，唐代是晋代以后的又一高峰宋代苏轼，黄庭坚，米芾，蔡襄，赵佶楷书、 行楷、 行草、草书《黄州寒食诗帖》、《花气熏人帖》、《蜀素帖》、《多景楼诗册》、《草书团扇》蔡襄字字端雅，雍容大度，一笔不苟；苏轼他重在写“意”，寄情于“信手”所书之点画；黄庭坚气魄宏大，气宇轩昂；赵佶纵有行而横无列，疏密大小，相映成趣宋代书法，承唐继晋，上技五代，开创了一代新风元代赵孟頫、康里巎巎、鲜于枢、耶律楚材、危素、赵期颐真书、行书、草书、篆书《仇锷墓碑铭》、《兰亭帖十三跋》、《唐元缜行宫诗》、《唐诗草书卷》、、《义门王氏先茔碑》、《篆郑义门孝义家匾额》主张复古，多民族文化的融合，书体复兴以及与“诗、书、画”的结合元初书法总的情况是崇尚复古明代董其昌、文征明、祝允明、唐寅、王宠、张瑞图、宋克楷书、行楷、行书、草书、狂草书《白居易琵琶行》、《临怀素自叙帖》