2014年上海市普通高中春季高考语文试卷（含答案）.PDFVIP

更多上海高考资讯：/zhongxue 2014 年上海市普通高中春季高考语文试卷（含答案） 一 阅读 90 分 (一）阅读下文，完成第 1~4 题。（8 分） ①人们的生活实践要求彼此交际，相互交流经验、交流思想。在没有文字的时候， 人们只能利用语言来交际。许多有经验（）有知识的人把他们的经验和知识，用简括 凝 、 便于记忆的语言固定下来，编成歌曲、口诀、故事等等，彼此相告，代代相 传。这就所谓的是“传说”。 ②传说是靠口耳相传的。它的基础是人的记忆，但是人的记忆总是有限的。传说在 被人们相互传述的时候，往往会有所遗漏或添加。因此一个传说，经过若干人的口传以后， 可能会变得离原样很远，内容的真实性也受到很大的影响。 ③在远古时代，传说是人们获得知识的主要途径。我们现在关于远古时代一鳞半爪的知识， 也是靠着这种传说保留下来的。有些最古的著作，例如古希腊史诗《伊里亚特》和《奥德赛》， 当初就是这样流传下来的。 1.第①段的“（ ）”处标点使用正确的一项是（ ）。（2 分） A.破折号 B.分号 C.顿号 D.逗号 2.第①段的“□”处用字正确的一项是（ ）。（2 分） A.炼 B.练 C.拣 D.冻 3.“鳞半爪”中加点字的注音正确的一项是（ ）。（2 分） A.Lín zhǎo B.lín zhuǎ C.líng zhǎo D. líng zhuǎ 4.结合文意，分析第②段中的“往往” 一词在表达上的作用。（2 分） (二）阅读下文，完成第 5~7 题。（9 分） ①诗生于大众，成于大众。大众的原始表达是诗性特征生发的前提。大众诗性表达 的需求，是诗歌存在的依据。从民歌到诗歌，诗在传诵中存活，在流动中成熟。群众的喜好、 相传、加工，是诗歌在文体上独立并成为社会公有之物的必要过程，没有这个过程便没有诗 歌。就一个民族而言，对诗性的感知和确??，是集体的共识，不是单个人及少数人的自我命 名。关于诗的最起码的范式、规则的理解也必然是各个民族基于共同的审美习惯和语言习惯， 长期积淀而成。 上海新东方优能中学高考冲刺课程 咨询电话：4007-021-021 /zhongxue 更多上海高考资讯：/zhongxue ②诗是以语言为材料的艺术品。由语言结织而成的诗歌文本，渗透着大众的语言经 验和文化沉淀。诗歌语言的进步，以大众语言的发展为基础。大众生生不息、富有活力的语 言活力，让诗歌的语言繁茂而□口。 ③诗性的语言，不在于“生”而在于“熟”，与民众语言贴得越近越好。公认的是， 诗人运用现实的、活的语言，诗性效果远胜于旧的、“死”的语言，运用民族的、自然的语 言，效果远胜于外来嫁接的和硬造的语言。诗性的语言，天生具有大众化的基因。 ④必须说明，肯定大众对于诗歌、大众化对于诗歌发展的意义，并非否定一些有小 众化倾向的诗歌的作用。这些诗歌的意义在于，它们往往追求诗的探索性、先锋性、实验性， 在诗歌的风格、形式、语言上另辟蹊径，在为诗歌成长开辟新的可能性。但是，这并不意味 着诗歌可以偏执于小众化、个人化立场。一味小众化、个人化，就会破坏诗性之根；一味小 众化、个人化，就会斩断诗性之链；一味小众化、个人化，就会折损诗性之翼。 ⑤大众对于诗歌有更高的美学期待，所以诗歌需要正视大众，也只有包容和亲近大 众，才能对诗歌内部秩序进行重建，激活它的生命力，构建新的诗学观念和美学模式。保持 面向大众的姿态，才能使诗人离开自我立法的虚妄和自我评价的盲目，才能保有对表达形式 的变革意愿和敏感性。 ⑥新诗百年，历经断裂与成长。一个或许不是问题的问题让一些诗人纠结：选择“诗” 还 是选择大众？我们的回答是：选择有大众的诗。 5.根据上下文，下列词语填入第②段“□□”处恰当的一