西方哲学考研试卷汇集.docVIP

西方哲学考研试题汇集 （2001年以前） 据人大版《名校考研专业课真题分析.文史哲分册(2003)》整理，试题具体适用方向多有不同，此处未做注明。转录之中或有偏差。 【名词解释】 水是万物的本原（南开00）； 奴隶道德和主人道德（复旦96）； 理念（人大98）； 理念论（人大97、浙师大98）； 原子与虚空（人大97、吉大00、厦大99）； 逻各斯（赫拉克利特）（吉大00、浙大99）； 米利都学派（武大00）； 人是万物的尺度（人大99、浙大00、南开00）； 努斯（人大97、浙大99）； 飞矢不动（南开00）； 实体（亚里士多德）（吉大00）； 人不能两次踏进同一条河流（人大00、北师大01、浙大98）； 一切都是由必然性而产生（德谟克利特）； 四因说（武大00、浙大98、人大01）； 回忆说（人大99、北师大01）； 潜能与现实（人大99）； 助产术（人大00）； 伊壁鸠鲁的快乐主义（厦大01）； 奥古斯丁（浙大98）； 原子论（浙大98）； 影像说（浙大98）； 四根说（浙大98）； 美德乃是一种和谐（毕达哥拉斯派）（浙大98）； 普纽玛（浙大99）； 《准则学》（浙大00）； 存在（巴门尼德）（浙大00）； 形式与质料（人大98）； 教父哲学（人大01）； 美德即知识（浙大00）； 人本主义（武大00） 文艺复兴（人大99）； 人文主义（厦大99）； 宗教改革（人大01） 经院哲学（人大98）； 唯名论与唯实论（中世纪）（武大00、吉大00）； 唯名论（浙大98）； 上帝存在的本体论证明（安瑟尔谟）（人大97）； 含义与指称（复旦96、98）； 奥康/奥卡姆剃刀（北师大01、人大97、浙大00）； 威廉. 奥康的“符号”说的唯名论（厦大01）； 托马斯.阿奎那关于上帝存在的宇宙论证明（北师大01） “绵延”（人大98、复旦96）； 释义学循环（复旦96、98）； “至善”（武大00）； 生命冲动（人大00）； “生活世界”（吉大00、浙大01）； 意向性（人大00）； 绝对历史主义（复旦97、98）； 实证哲学（人大99）； 社会静力学和社会动力学（复旦97）； 逻辑实证主义（吉大00）； 实践理性的优先地位（人大98）； 思维经济原则（复旦98、浙大01）； 有根的本体论（人大00）； 物理主义（人大98、01）； 孤独个体（人大97）； 试错法（人大00）； 证伪原则（人大99）； 翻译的不确定性/译不准原则（复旦98）； 前进-逆溯的方法（复旦97）； 范式（人大99）； 语言游戏（人大00）； “超人”（人大98、吉大00）； 罗素的逻辑原子主义（复旦96）； 晚期资本主义（人大97）； 科学共同体（人大00）； “权力意志”（北师大01）； 工具理性（人大01）； 科学研究纲领（人大98）； 世界是我的表象（浙大99）； 自为存在（人大01）； 一切历史都是现代的历史（浙大99）； 力比多（浙大99）； 存在先于本质（浙大99、00）； 解释学循环（浙大99）； 重估一切价值（浙大00、01）； 拒斥形而上学（浙大00）； 自我.本我.超我（浙大00）； 民主先于哲学（浙大00）； 五步法（浙大01）； 维也纳学派（浙大01）； 知识型（浙大01）； 视界融合（浙大01、吉大00） 【简答】 简述柏拉图在《理想国》中阐述的伦理的政治思想。（吉大00） 简述泰利士“水是万物的本原”这一命题在哲学史上有何意义。（厦大99） 概述亚里士多德的实体理论，并简要评述。（厦大97） 芝诺关于运动的难题。（复旦98） 简述苏格拉底的“美德就是知识”。（复旦98） 概述斯多亚派的伦理学。（复旦97） 简述巴门尼德的存在论。（复旦97） 试析柏拉图理念论的思维方式。（厦大01） 简述人文主义的基本精神及其内涵。（厦大01、浙大00） 托马斯.阿奎那的经院哲学的基本观点述评。（厦大97） 中世纪唯名论与唯实论之争。（复旦98） 概述新托马斯主义者马利坦的“以神为中心的人道主义”理论的基本思想。（复旦95） 简述“历史的东西与逻辑的东西相统一”的原则。（武大00） 简述维特根斯坦的“语言游戏”理论的基本观点。（复旦95、浙大99） 简述维特根斯坦的语言图象论。（人大97） 简述罗素的逻辑原子主义观点。（人大98） “逻辑原子主义”的新哲学观有哪些？（人大01） 简述哈贝马斯的晚期资本主义论。（人大98） 试回答法兰克福学派批判的社会理论的基本内容。（浙大00） 试回答波普尔证伪主义的基本内容。（浙大00） 证伪主义的基本思想。（人大00） 简述“存在先于本质”的基本内容。（吉大00） 简评萨特的自在自为理论和自由观。（复旦97） “存在先于本质”的基本要义是什么？（人大01） 新康德主义复活和发挥了康德哲学中哪些因素？