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中华讲师网-方尔加:儒家文化与管理
儒家文化与管理;几个格言;
儒:从事赞礼的,主持仪式的,同“巫”。
古代礼很复杂,礼数不到则不和谐。;五大文明古国:
埃及 巴比伦(消失)
希腊(中断千余年)
印度(残缺,佛教消失,印度教)
中国 全面传承;大帝国:
罗马,蒙古,波斯,阿拉伯,印加,波斯,苏联
只剩中华大帝国;文化不灭、国家不亡
中华文明不失原因:
基因可复制,再生力强
人类基因有三十亿种,但是密码只有四个
肯尼迪全家善冒险
抽烟、喝酒、不锻炼 90岁;百姓日用而不知——基因
儒学是基因
中华民族的选择、粮食店。;真理永远是朴素的,儒学有普世价值
儒学三个层次:
群体价值:和为贵
人本思想:仁者爱人
道德修养:内圣外王;儒学具全人类思想
道不行乘浮于海
具有人类思想的都是伟人:
耶稣,释迦摩尼,孔子;儒家不是宗教,但是具有宗教性,给人无限力量。
但它不同于其他宗教,因为他是现实的人间宗教。;儒家是经典派,道家是浪漫派;
孔子是武林盟主,老庄是世外高人。
儒家是追求成功必备法则,道家适合我们内心调适。
儒学核心价值:修身,齐家,治国,平天下。
——追求个体自我道德修养,同时关注现实,力求
改变外部世界。
道家核心价值:追求根本、整体的。无为而治;孔 圣人:
(前552——前479)
东周鲁国人,先祖是宋
国贵族。
1.9M, 臂力过人,酒
量过人。
六经
;尧舜禹,夏商周(西周)
东周——东周前半期,因孔子修订《春秋》
而得名,此后为战国;先秦诸子,士,来自社会各阶层,身份不
同,立场不同,主张不同。
弟子三千,贤者72人(精通礼、乐、射、
御,书,数。);《论语》
——接闻于夫子之语,论纂成书
——论纂(先师孔子的)语言。
“述而不作,信而好古”;儒家发展史:创始于东周后期
经学(神学):汉朝 董仲舒 教育群臣
消沉阶段:魏晋南北朝,佛教进入 ,思辨能
力强
宋明礼学(朱熹):新儒 封建礼教
新儒学: 西方文明进入;文化及文明
文明都有自己的经典,如印度,犹太等
非洲无,故落后;《论语》对古今中外的影响
赵普半部《论语》治天下
涩泽荣一《左手算盘,右手论语》
海外:三星 李秉哲
松下:企业是学校,人是产品,电器是副品
81个国家建256个孔子学院;儒家特点:
之一、注重文化场,强烈的同化力
文化场是氛围,是集体意识
无法说明但可描绘,如生女孩态度
在教堂的骗子
教堂婚礼。;国家大事在于祀与戒
仁言不如仁声之入人深也。;文化场:
文化场需要解读器,要打开它,要有文化基
础
如中国足球教练,施拉普那、米卢、杜依被
认假货,实际是环境不允许;
如何打造文化场:兴于诗,立于礼,成于乐
——改变潜意识;儒家特点之二
集体主义;西方集体主义——契约,平等基础上。
中国讲契约的是墨子。但中国不接受,失传
了。;优点:交易成本低,效率高
缺点:无法管理感情,在落后地区(印度、
巴西)效率低;儒家的集体是人伦集体——
君臣,父子,夫妻,兄弟,朋友;集体主义隐藏:1、关爱
物质上:伐冰之家,不畜牛羊
收割留麦子
精神上:集体爱人人,人人爱集体,每个人都有
面子
祭祖时人人都有权力,按爵、官、贤、
辈上去敬酒
重面子,集体精神体现
松下企业协会特别多。; 隐藏2、地位可改变
朝为田舍郎,暮登天子堂
而印度、欧洲中世纪的身份一成不变;对集体主义评价
优:凝聚力强,不分裂。党、国家。
劣:无契约,缺规范性,压制个性。;领导与集体关系:
民本思想,不是私产——
民为上,社稷次之,君为轻。;角色:
要当领袖(靠精神),不当老板(靠权力);君子不器:器物,有特殊用途
1、做自己该做的事:天下兴亡,匹夫有
2、做自己不该做的事:
从元帅角度考虑问题的士兵才是优秀的。
张作霖将跟随多年的参谋开除,原因是从不反驳。
遵从我的意见该赏;不遵从我的意见但是正确,更
该赏。;儒家特点之三:遵守祖先的规矩
提炼基因越原始就越好,越有生命力。
苍蝇从不得病,澳洲的最纯。
含德之厚,比之赤子。毒虫不蛰,猛兽不
据,攫鸟不博,骨弱筋柔而握固
未知牡牝之合而朘作,精之至也。;儒家希望提炼古代原始基因
文明都有自己的法典。
如犹太,基督教等;松下经常对员工谈小时候创业的事情,就是
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