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第一章-原始社会和奴隶社会的教育选编
简明中国教育史;为什么要学习教育史;中国教育史简介;二、研究和学习方法(怎么学)
1、具有马克思主义的基本观点;
2、具有基本的社会发展史知识;
3、识记基本的教育史实;
4、掌握比较分析法;(纵向比较、横向比较)
5、掌握文献学习法。(检索、分类、归纳);三、中国教育史的分期:
1、古代
(1)先秦时期
原始社会、奴隶社会、奴隶社会向封建社会过渡。百家争鸣;主要是儒、法、墨、道。
(2)秦汉至清末鸦片战争时期
秦汉——隋唐:经学教育,反经学教育。如王充的教育思想。
北宋——清末鸦片战争。理学教育,反理学教育。如早期启蒙思想家“经世致用”的教育思想。;2、近代:
鸦片战争——“五四运动”
资产阶级“新学”与封建社会“旧学”的斗争。“中体西用”的教育思想。
3、现代:
“五四运动”——新中国成立
教育改革运动,马克思主义教育思想,社会主义教育理论。;章节目录;古代;第一章 原始社会和夏、商、西周的教育;第一节 教育的起源和古代学校的萌芽;(二)研究古代教育的途径
1、古籍资料记载
《礼记·礼运》
2、地下发掘与考古
3、某些处于原始社会的少数民族的教育;(三)原始社会教育的特征
1、教育不是专门的社会活动。
2、教育的社会性和公共性。
3、教育内容的局限性和发展性。
4、教育方式以口耳相传和模仿为主。;学校产生的历史条件:
经济: (1) 生产力发展有了剩余产品,这样可允许有一部分可以不从事生产劳动——物质基础。 (2) 体脑分工。政治: (3) 国家的形成——国家需一大批管理人才,这需要教育训练得到,由此引起教育开始分化:一是培养劳心者的专门教育;二是训练劳动者的社会教育 (4) 城市的出现
文化: (5) 文字的出现
学校产生的时间:
原始社会末期或奴隶社会初期;学校产生的过程:
1、五帝时代:(公元前2700)
“成均”
“庠”(解释)
最早的儿童学校(虞舜时期)——庠
“庠”从广羊声,“广”是房舍的意思。
庠:养羊的地方;
变成粮食仓库;
由老人看管,变成养老的地方;
老人教养孩子,变成对幼儿进行保育和教养的地方。;奴隶社会;2、夏朝:(前2070——前1600)奴隶制初期
一类是“序”
“序”是教射的场所,后来发展成为奴隶主贵族的公共活动,如议政、祭祀、养老的地方。(面向奴隶主的教育)
另一类是“校”
用木材围成的栅栏,是养马驯马的地方,成为习武的场所。(面向平民的教育)
这一阶段以军事训练为主。;3、商朝:(前1600——前1046)奴隶制发展
“瞽宗”
商代大学特有的名称,是奴隶主贵族学习礼乐的学校。
甲骨文“卜辞”:学、大学、教、师、郭沫若“习刻文字”
商朝的学校比较完备:庠、序;学;瞽宗(各自的功能);甲骨文中“学”的写法的演变;第二节 西周的教育制度 (重点);小学和大学
小学设在王宫附近;大学设在近郊。
天子所设的大学,规模较大,分为五学,辟雍、成均、上庠、东序、瞽宗。
诸候所设的大学,规模比较简单,仅有一学,称为“泮宫”。;辟
雍;乡学;;(一)官师一体
“学在官府”是西周教育的显著特点,是对西周教育制度的高度概括,也是我国奴隶社会教育制度的重要特征。学术和教育为官方所把持,国家有文字记录的法规、典籍文献以及祭祀典礼的礼器全部掌握在官府。
所谓“学在官府”包含有三层意思:
第一,学术和学校都由官府掌握。
第二,教师都由国家的官吏担任。
第三,学生也是有身份的官吏及其子弟。;“学在官府”历史原因
1、根本原因:奴隶主贵族专政
“刑不上大夫,礼不下庶人。”
2、客观原因:
(1)唯官有书而民无书。
(2)唯官有器而民无器。
(3)唯官有学而民无学。
3、说明:只有贵族子弟享受教育的权利,而庶人和平民则没有受教育的权利。 ????;(二)“六艺”的教育
六艺是西周各级各类学校教育的基本学科,具体是指礼、乐、射、御、书、数,按学科性质可划分为以下三个方面:
1、礼乐:
礼乐教育是“六艺”教育的核心。礼是指礼仪,包括各种社会政治伦理道德和行为规范,即通过礼制来表明尊卑上下的等级关系。乐的概念非常广泛,包括诗歌、音乐、舞蹈,实际上是各种艺术的总称。它包括了德、智、体、美多种教育因素。
礼着重于训练人的外在行为规范,乐着重于陶冶人的内在精神境界。;2、射御:
是指射箭和驾驭马拉战车的技能。西周在巩固政权的过程中,重视武力建设。
3、书数:
书是指识字、写字,数是指计算 ,都是小学的主要教育内容。西周的文字教学,是按汉字构成的方法,以“六书”分类施教,即象形、指事、会意、形声、转
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