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基层就业和立业的解读
; 如果只是为了谋生……; 现实型:户外;动手;一个人;农业、驾驶、建筑、工程和领航。
研究型:概念敏感;社交淡漠;孤独;睿智。
艺术型:创造;自由;匹配工作少。
社会型:乐于与他人一起工作;教学、社会工作、咨询服务。
事业型:对人不对事;支配;销售、管理、行政。
常规型:结构;细节;擅于与数字、文字打交道;会计、出纳、秘书。;自我实现的需求(self-actualization)
尊 重 的 需 求 (the esteem needs)
?爱和归属的需求(the love and belonging needs)
?安全的需求(the safety and security needs)
?生理的需求 (the physiological needs); 你要成为什么样的人?; 诸位在校,有两个问题应该自己问问:
第一,到浙大来做什么?
第二,将来毕业后要做什么样的人?
竺可桢先生告诫学生“万勿存心只要懂了一点专门技术,以为日后谋生的地步,就算满足”,而要成为“公忠坚毅,能担当大任,主持风尚,转移国运的领导人才”。
; 蔡元培为了贯彻自己的办学方针,还采取了一系列的有力措施。例如,在他的提倡下,学校成立了各种学会、研究会、体育组织。蔡先生还亲自主持成立了一个“进德会”,师生都可入会,条件是:不嫖、不赌、不娶妾。学校还开音乐会,办体育运动会,允许成立学生自治会。总之,是要努力把学生的注意力引导到研究学问、研究大事上来,让学生有正当的文体活动,有健康的、高尚的爱好和情操。因为各类学术政治团体纷纷成立,校内经常举办讲演会、辩论会,思考和讨论之风盛行,师生都活跃了起来……从那以后,学生们打麻将、吃花酒的越来越少,研究学问和关心国家前途命运的越来越多。在蔡先生的主持下,北大名副其实地成了国内首屈一指的高等学府了。
; 领袖的影响力与他们的头衔没有直接的关系。
要想挖掘一个人的领导力,最好让他去领导一群志愿者。谁能把志愿者领导好了,谁就是好的领导者。因为志愿者“没有必要”服从你的领导。
“领导力的核心是你能够影响多少人,而不是你的权力有多大”。
戴安娜王妃;马丁·路德·金;甘地。
; 用什么去影???人?; 《基业长青》的作者吉姆·柯林斯写道:
“真正让企业长盛不衰的,是深深根植于员工心中的核心价值观。”
; 你的核心价值观在哪里?; 在生活中,什么对你是最重要的?
帮助他人;
创造性;
钱;
不必长时间工作;
身心愉悦……
;精神分析学派
代表人物:弗洛伊德;荣格;阿德勒;埃里克森;霍尼
行为主义学派
代表人物:华生;斯金纳;洛特;班杜拉
人本主义学派
代表人物:罗杰斯;弗洛姆;马斯洛
;领导能力就是统合多元价值观的能力。; 多元智能理论创始人、哈佛大学教授霍华德·加德纳的新书《面向未来的五颗心》指出,21世纪将属于拥有五颗“心”的人:即有“学问之心”、“综合之心”、“创造之心”、“尊敬之心”、“道德之心”。
“学问之心”——接受诸如历史、科学、艺术等基础课程的教育,但至关重要的是掌握一门专业、职业或手艺。
“综合之心”——能够理解各种不同的信息,能够去伪存真、辨别相关与无关,是优秀经理人在互联网时代的关键品质,此观点被《哈佛商业评论》推选为2007年“最具突破性的企业思想”之一。
“创造之心”——能够提出新问题,并找到富有想象力的答案。; 马克思指出:
正如看一个人不能以他所说的话为依据一样,了解一个时代也不能只看它的意识形态和观念文化。; 价值观既是人们评断是非、好坏的标准和原则,也作为一种人们以为的合理看待事物、知人论世的方式,一旦确立,就具有了一种普遍化的社会性格,并得以薪尽火传地延续和横向地播散或流传。而唯有这种为实际生活着的人们所相信所信奉而延续而流传的观念,才是真正能起作用的,也是有着生命力的表现。至于那些仅仅存留在经典文本中的思想观念,也就是那些为理论家思想家所提倡的属于理想主义的东西,恐怕更多地只具有思想史意义,而与现实生活中人们借以知人论世、进行行为选择的实际价值观有着很大差别。 ; 人们的生活方式、行为方式和价值观念到底发生了哪些变化?
价值观方面的差别在什么条件下导致了冲突?; 有研究表明,城市人群与乡村人群在价值观上的差别,城市中上层和下层人群在价值观上的差别,知识分子阶层与工农阶层在价值观上的差别,先富起来的一大批人与生活还比较贫困的人们之间的观念
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