玲珑的文字,剔透的人性的论文.docVIP

　　玲珑的文字,剔透的人性的论文 　　【摘要】汪曾祺先生历来以短篇小说名世,所作《受戒》,颇见功力。细品此作,情节简单,但内容丰富:以小英子与明海之间的爱情为主,中间穿插着大量江南水乡的风光,风俗与民情。 艺术 上则突出表现为用玲珑的文字表现剔透的人性美。 　　【关键词】汪曾祺先生 《受戒》 玲珑的文字 剔透的人性 　　 　　1980年8月,正值花甲的汪曾祺先生写定《受戒》,10月,《受戒》发表于《北京文学》,并获该年度北京文学奖。《受戒》获此殊荣,我认为主要缘于该文那玲珑的文字所表现出的剔透的人性美。 　　《受戒》的文字极具民俗气息,带着南方人特有的温和淳朴。他用的都是俗字,却很真很率性,读起来充满诗意充满情趣。比如描写英子家母女三个的相貌时,他写道:“……两个女儿,长得跟她娘像一个模子里托出来的。眼睛长得尤其像,白眼珠鸭蛋青,黑眼珠棋子黑,定神时如清水,闪动时像星星。浑身上下,头是头,脚是脚。头发滑溜溜的,衣服格挣挣的。……这两个丫头,这一头的好头发!通红的发根,雪白的簪子!娘女三个去赶集,一集的人都朝她们望。”这些极具特色的语言,是出自作者的家乡(高邮)方言,像“一个模子里脱出来”“头是头,脚是脚”“头发滑溜溜的,衣服格挣挣的”这些话,我们并不难理解,即使没有听说过,也很容易猜出他说的是什么意思。然而汪老为什么非要用方言来表达呢?不能就说“母女三个都长得非常漂亮,穿戴非常整齐,回头率很高”吗?——当然不能。如果这样写的话,似乎更加具体直白,而实际十分的平庸空洞,不能唤起读者的想象。.方言化的描述,虽然我们不一定理解得很准确,但是这些生动传神的文字却活脱脱地刻画出了英子家母女三人的形象和她们的性格特征——淳朴健康,活泼灵动。这种描写无疑也体现出作者对江南水乡、对这种淳朴、健康之美深深的喜爱和赞美。 　　《受戒》的文字被称为“诗化的小说语言”。作者通篇使用口语化的叙述,多用短句,往往两三字一句,既简洁又生动。名词的重叠,让人觉得像是在读诗。简单的对话,却十分契合人物的身份和性格,精当地刻画出了人物内心世界的微妙变化。这些语言读来容易接受,细品又回味无穷。这种魅力,没有深厚的文学功底是很难达到的。 　　以我尤其喜欢的文末的那一段为例: 　　……明子告诉她,善因寺一个老和尚告诉他,寺里有意选他当沙弥尾,不过还没有定,要等主事的和尚商议。 　　“什么叫‘沙弥尾’?” 　　“放一堂戒,要选出一个沙弥头,一个沙弥尾。沙弥头要老成,要会念很多经。沙弥尾要年轻,聪明,相貌好。” 　　“当了沙弥尾跟别的和尚有什么不同?” 　　“沙弥头,沙弥尾,将来都能当方丈。现在的方丈退居了,就当。石桥原来就是沙弥尾。” 　　“你当沙弥尾吗?” 　　“还不一定哪。” 　　“你当方丈,管善因寺?管这么大一个庙?!” 　　“还早呐!” 　　划了一气,小英子说:“你不要当方丈!” 　　“好,不当。” 　　“你也不要当沙弥尾!” 　　“好,不当。” 　　又划了一气,看见那一片芦花荡子了。 　　小英子忽然把桨放下,走到船尾,趴在明子的耳朵旁边,小声地说: 　　“我给你当老婆,你要不要?” 　　明子眼睛鼓得大大的。 　　“你说话呀!” 　　明子说:“嗯。” 　　“什么叫‘嗯’呀!要不要,要不要?” 　　明子大声地说:“要!” 　　“你喊什么!” 　　明子小小声说:“要——!” 　　“快点划!” 　　小英子担心明子当了沙弥尾,当了方丈之后,就不能和她在一起了,因为前面提到现任方丈的老婆才19岁,长得很好看。明子当了方丈后,会不会不要她了呢?但是做沙弥尾,以后就可以做方丈,是有远大前程的。所以她“划了一气”,其实是在思索,在做思想斗争。最后她还是选择了请求明子放弃远大前程:“你不要当方丈!”——没想到,明子没有犹豫的就答应她了:“好,不当。”明子的心里,其实也是以小英子为最重的。小英子说什么,他都会毫不犹豫地答应。 　　小英子暗暗地放了心,高兴起来了。又划了一气,划到让明子觉得无端紧张的芦花荡子了。 　　于是就有了前面那段令人忍俊不禁的告白,爱情原来还可以这样写的。小英子倔强地提问,明子紧张羞涩却又坚定地回答。连一个爱或者喜欢的字眼都没有出现,但是已经深深地感染了读者。因为主人公的心理已经通过这些神奇的文字完整地展现了出来,为我们所领悟了。 　　成长在这一片自由灵性天地的爱情,不仅明净如水,而且处处流露着人性之美。聪明灵秀的明子与纯真善良的小英子在水波流转的芦苇荡中相识,那作者故意记下的“哗——许!哗——许!”的船桨拨水声,早已悄悄地透露两颗年轻纯真的心藏不住的欢喜。那???水乡的青山秀水、淳美民风滋养起来的健康剔透的人性。明子经常帮小英子家干活,两