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第1章1汉字的起源
第一章汉字第一节 汉字的产生和发展师范教育系 宋巍;文字概念廓清
汉字基础知识
汉字的起源
汉字产生的时代
汉字的发明;一、文字;(二)文字与语言的关系
语言第一性,文字第二性,文字是辅助语言进行交际的工
具。
1.无论采用什么样的文字,每一个字必须能够读出音来,
每一个字的读音都和语言中的音位或音节相联系。这是文
字的本质。
2.语言是一种系统,文字也是一种系统,是记录语言的书
写符号系统。文字符号系统要求有一定的书写要素和书写
规则,来记录语言中的语素或词。
3.每一种文字都必须适应自己所记录的语言的结构特点和
语音特点。
4.语言的特点制约着文字的特点,但用什么文字体系去记
录语音,其间没有必然的联系。
5.语言没有阶级性,用来记录语言的文字也是为社会全体
成员服务的,没有阶级性。
;(三) 文字的意义和作用
1.人类有了文字,就突破了语言在时间和空间
上的限制,扩大了语言的交际能力。
2.有了文字,人类社会也就有了用文字记载的历史、知识、技术和经验得以系统的流传下来,传播开去,这就促进了社会的发展。
3.有了文字,才产生了书面语言。
4.有了文字,语言就可以更广泛的传播。
;
(一)汉字的定义
汉字是记录汉语的书写符号系统,它是汉族人的祖先在长期社会实践中逐渐创造出来的。汉字是世界上最古老的文字之一,此外,还
有古埃及圣书字、古美索不达米亚的楔形文
字等。唯有汉字一致使用至今。;1.汉字与汉语的特点是相适应的。
汉语语素以单音节为主要形式,一个语素用一个音节表示,汉字也是记录音节的,一个字独立地表示一个音节,记录一个语素,与汉语语素的特点相适应。
2.汉字始终是一种文字,是符合文字和语言的关系这一规律的。
汉字表达意义的组合和汉语的结构规律是一一对应的,是以汉语的语法规则为存在前提的。 ;(三)汉字存在的意义
1.汉字是世界上历史最悠久而且一直使用到现
在的唯一的文字。
2.汉字是国家法定的通用文字。
3.汉字也被我们的邻国借用,如朝鲜,韩国,
越南,日本,对保存这些国家的文化遗产,促
进我国同这些国家的交往和文化交流.
;(四)汉字的性质;三、汉字的起源;
;(一)汉字起源问题的性质
科学的假说
;(二)建立汉字起源假说的材料;1、传说和文献记载;《说文解字·叙》;仓颉造字说;(1) 河图洛书说;注音:兑duì 巽xùn 艮ɡèn
;《河图玉版》:
“仓颉为帝,南巡守,发阳虚之山,临于元扈洛洞之水,灵龟负书,丹甲青文,以授之。” ;河图洛书说评价;高山族人民用结绳的方法记事或表示爱情。人们在绳上先打两个结,再打三个结,又打五个结,这就表示先借两元,又借三元,再后借五元。还钱的时候,仍然按数解结。一个青年用一样长的两条绳子各打两个结,把两条绳子的末端合打成一个结,赠给自己心爱的姑娘,这就表示求婚。”
古代南美洲秘鲁的印第安人:用一根木棒,棒上拴着长长短短的像缨子一样的绳子,绳子上头打着许多结头。结头离棒越近,所指的事情越紧要。黑结表示死亡,白结是银子或和平,红是战争,黄——金子,绿——谷类。如果结上完全没有染色,就是代表数目:单结是十,双是百,三结是千。
; (2)结绳记事说;结绳是一种实物记事的方法。
用结绳辅助记忆,或计数、计日,或记事。;结绳记事说的评价
优势:
这种形式是促进文字产生的条件之一。
局限:
结绳只起帮助记忆的作用,不能算是文字;结绳的可区别性很低,只能用结大结小来表示大事小事,记录功能很脆弱,所以它只适用于小范围的、短时间的交流、记忆。结绳本身尚不可能独立完整地记录事情,更不可能表示语言中的读音。归根结底,它只是一种表示和记录数字或方位的一些简单的概念,是一种表意形式,可以把它看成是文字产生前的一个孕育阶段,但它不能演变成文字,更不是文字的产生。
;3、仓颉造字说;汉字的起源;《说文解字·叙》:“及神农氏结绳为治而统其事,庶业其繁,饰伪萌生。黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契。”
;《论衡·骨象》:“仓颉四目。”;仓颉造字的效果;仓颉造字说评价;参考价值:
首先,这种传说把结绳与仓颉造字衔接起来,认为在“庶业其繁”以后,结绳无法适应更多、更快地记录、传递信息的需要,人们必须探索新的方式,创造更多的相互区别的符号,来记录更多的信息。
其次,传说仓颉是黄帝的史官,也是有道理的。文字产生在国家形成过程中,首先是政事往来的需要。所以,汉字形成过程中起主要作用的应是与文字有密切关系的巫史。 ;4.契刻说
传说本身
契刻,也叫讯木,是在一根木棒上刻上各种花纹或插进各
种东西,用来帮助记忆或传达命令。如:
《释名·释书契》说:”契,刻也,刻识其数也。
《北史·魏本纪》:魏先世“射猎为业,淳朴为俗,简易为化,
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