第十四课从“师夷长技”到维新变法.pptVIP

在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬。 　　谁否认祖先的智慧，谁就会遭到正人君子的冷落。 　　所以，大家都和睦相处。 　　恐惧总是陪伴着人们。 谁要是得不到园中果实中应得的份额，又该怎么办呢？ 　　深夜，在小镇的狭窄街巷里， 人们低声讲述着情节模糊的往事， 讲述那些敢于提出问题的男男女女。 　　这些男男女女后来走了，再也没有回来。 　　另一些人曾试图攀登挡住太阳的岩石高墙。 　　但他们陈尸石崖脚下，白骨累累。 　　日月流逝，年复一年。 　　在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。 ——房龙《宽容》序言 ;一、师夷长技以制夷——开眼看世界（19世纪40、50年代） 二、中体西用——洋务运动（19世纪60－90年代） 三、维新变法——戊戌变法（19世纪60－90年代） 四、民主共和——辛亥革命（19世纪末—20世纪初） 五、民主科学——新文化运动（20世纪初）;学习关键：;课标要求:了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。;一、看世界，雾里探花—师夷长技以制夷（19世纪40、50年代）;材料一 １５５９年，意大利传教士利玛窦到达北京，官员在《会典》书籍上查不出有意大利这个地方，就坚决否认世界上有意大利。幸而《会典》上有大西洋国，于是利玛窦只好自封为大西洋国民。 ;（1）国际：欧美崛起，侵略扩张 （2）国内：封建危机，民族危机，妄自尊大 （3）直接：鸦片战争，惊醒志士;2、表现：人物（阶级属性）、活动、观点; 请思考：为什么说林则徐是 近代中国“开眼看世界第一人”？;魏源与《海国图志》;合作探究：“师夷长技以制夷”的含义是什么？（手段、内容、目的） ;魏源扮演了两大角色：他是黄昏时的猫头鹰，理性地预告了天黑后的凄凉；他是黎明前的云雀，清脆地预告了天亮后的雾霭。 ??????????????????????? ——周兴旺;进步性：启迪人们挣脱闭关锁国的牢笼，面对现实，放眼全球，去重新认识世界，探索救国之路。 局限性：⑴主要通过翻译西方书籍、著书立说的方式传播，没有实践 ⑵由于认识不足，对西方的学习只是停留在技术层面上。重点学习西方的科学技术，尤其是军事技术 ⑶保留着浓厚的封建纲常色彩;二、学器物，移花接木 —中学为体，西学为用（19世纪60－90年代）;（一）背景：;（二）含义及目的;材料一　李鸿章说：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。”;材料二　曾国藩说：“今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺。购成之后，访募覃思（深思）志士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不达一二年，火轮船必为中外官员通行之物，可以剿发捻、可以勤远略。”;材料三　中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，……如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽轮，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。 　　　 ——张之洞《劝学篇》;“中学为体”，是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本； “西学为用”是采用西方资本主义国家的近代科技，仿效西方国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体措施，举办洋务新政，来挽救江河日下的清王朝。 实质：在不动摇清王朝君主专制制度的前提下，学习西方先进的科学技术，达到巩固清王朝统治的目的。;;2、积极影响：创办近代学堂，在沟通近代中西文化交流和学习西方近代科技方面，打开了窗口等。;三、变制度，昙花留香 —维新变法思想（19世纪60-90年代）;（一）早期的维新思想;（一）早期的维新思想;郑观应（1842－1921），广东香山县人。曾任上海机器织布总局、轮船招商局的总办，与洋务派关系密切，主张与列强进行“商战”;材料：欲自强，必先致富；欲致富，必先在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治 ——郑观应《盛世危言》材料反映了郑观应的什么思想？;2、维新思想的发展;材料：东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政。而人主总之，立定宪法，同受治焉。人主尊为神圣，不受责任，而政府代之。东西各国，咨行此政体，故人君与千百万之国民，合为一体，国安得不强？……伏乞上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，则中国之治强，可计日待也。 —康有为;材料一：伏乞上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，行三权鼎立之制，