中国民族音乐（第十四章 客家支脉）.pptVIP

客家支脉;概 述;在客家分布集中的粤东、粤北、闽西、赣南地区传统音乐形式主要有梅县山歌、兴宁山歌、闽西山歌、兴国山歌、粤北歌舞、船灯、花灯、竹板歌、南词北调、客家汉剧、山歌戏、采茶戏、汉乐、十班等 其中以客家山歌为代表;客家山歌;《新打梭镖》 1、流传于宁化的闽西客家山歌 2、全曲只用羽、商两音，以这两个音之间直接交替形成的纯四度作为旋律特征 3、音乐风格质朴、明朗，具有刚健、豪迈的性格特质;《风吹竹叶》 1、歌词语言质朴，通俗易懂，顺口好唱 2、在许多徵调式、羽调式的客家山歌中，也具有强调羽商两音的特点 3、全曲音调高亢开阔，充满乐观自豪的情感;《韭菜开花》 1、表现第二次国内革命战争时期，闽西革命根据地人民热爱红军，向往革命的曲子 2、乐曲为徵调式，仍具有强调羽商两音的特点。除了强调羽商之间的四度进行外，还强调羽角之间的五度进行 3、乐曲具有乐观爽朗的气质;兴国山歌 兴国山歌是江西省兴国一带人民所喜爱的一种民歌形式。由于兴国县在第二次国内革命战争时期曾是中央苏区的模范县，山歌在革命运动中起过很大的作用，所以也使兴国山歌闻名各地;兴国山歌的艺术特征 1、按内容分，有对花、猜花、锁歌、盘歌、赞歌、捡脚跟、丢关音、绣褡裢、藤缠树等 2、歌词结构包括歌头、歌腹、歌尾，善用比兴、夸张、对比、拟人、谐音、反衬、重叠等手法;3、开头常有一个引句“哎呀来”，中间的曲调具有较大的可塑性，有的旋律性较强，较为抒情优美；有的更接近语言音调，较为朴直 4、句式也有多种变化，有四句式、五句式或加垛句等，能表现多种内容;《老山歌》 1、台湾客家山歌有老山歌、山歌仔、平板调三种 2、老山歌旋律音调多为由la—高音do—mi—#sol组成的羽调式。由于先民唱山歌，是在山与山之间对唱，所以老山歌的曲调特别悠扬高亢，节奏自由流畅，拍子拖得很长。韵味绵厚，令人发思古幽情 ;《山歌仔》 1、台湾客家山歌 2、又称山歌指，由老山歌变化而来，节奏较快，不能随意拉长。旋律优美，婉转悦耳。调式多为由la—do—mi—la构成的角调式，也有羽调式;客家小调;《斑鸠调》 1、流行于江西安远一带，原名“上山调” 2、曲调为五声音阶徵调式，强调羽音的运用 3、旋律音调以小三度、纯四度进行为特点，并贯穿全曲各乐节 4、状声词“叽里咕噜”的运用及其旋律进行，特性终止乐汇mi—re—mi—la—sol，都对全曲的地方特色起加强作用;《十二月跌苦》 1、流行于江西定南一带的长歌 2、以月序歌唱的形式，表现了旧社会穷人的凄苦以及没有社会地位的生活境况 3、曲调属于五声音阶徵调式，旋律进行中，强调羽、角音级 4、旋律音调以窄声韵为基础，但在乐句转换处，常有跳跃幅度较大的音区变化;竹板歌;《八月十五看月光》 1、流传于福建永定一带 2、节奏较为紧凑、规整 3、曲调起伏不大而多装饰音 4、乐曲音列为：mi、la、高音do、re、mi 5、以la—高音mi之间的窄声韵和mi—高音mi之间的小声韵为特点;客家汉剧;客家汉剧的艺术特征 1、唱腔以二黄、西皮为主，兼有大板、昆腔、佛曲和民间小调等。西皮和二黄唱腔属于板腔体结构，昆曲等属曲牌体结构 2、角色行当有七行八当之称，如老生、小生、旦、丑、公、婆、净等，用嗓、演唱各具特色;3、乐队有文乐、武乐之分。文乐有头弦、月琴、小三弦、二胡、椰胡、琵琶、筝、扬琴等；武乐有司鼓、大钹、大苏锣以及气氛乐器“号头” 。伴奏音乐分器乐曲和锣鼓，特色乐器有头弦、大苏锣和提胡;赣南采茶戏;赣南采茶戏的艺术特征 1、载歌载舞，气氛轻松活泼，语言幽默风趣，融民间口头文学、民间歌舞、灯彩于一体，具有浓郁的生活气息。其剧目多以喜剧、闹剧为主，很少正剧和悲剧。题材上多以下层群众、尤其是手工业工人、艺匠的日常生活为表现对象，尤其又以男欢女爱的戏情所占比重为大 2、其音乐唱腔属于曲牌体，有三百多个曲牌，分为茶腔、灯腔、路腔和杂调，俗称“三腔一调”;3、传统唱法以本嗓为主，真假嗓兼用，操客家方言或赣州官话 4、赣南采茶戏的戏传统剧目中，不论大戏和小戏均以两旦一丑三个人来完成，曾有“三角成班，两小当家”之说 5、乐队分文场和武场。文场有勾筒、唢呐等；武场有鼓、锣、钹、小锣、梆子等;客家器乐;丝弦乐： 清乐 汉乐大锣鼓 中军班音乐 庙堂音乐;公嬷吹 1、长汀客家鼓吹乐最具特色的一种演奏形式 2、起源于明代，是公吹和嬷吹的组合，两人对吹，通过乐器表演，模仿男女生产生活的情景，歌唱爱情，歌唱夫妇携手到老的幸福生活 3、公吹、嬷吹是用两种特制的唢呐，公吹音色甘美酣畅，嬷吹低而浑厚，富有田园风味 4、演奏时可以十番音乐做衬托;公 吹;嬷 吹;客家筝曲 1、主要流行在广东大埔县，是从广东汉乐的清乐中分离出来的，因此，常被称为汉乐筝曲 2、客家筝有大调与串调两大类，也有硬