第六讲中国人民选择了马克思主义选编.pptVIP

第六讲 中国人民选择了马克思主义;;一、辛亥革命失败的促动;1、政治上：走向倒退;北洋时代：一国三公;; 军阀分裂时期，北京中央政府始终动荡不定。前后共有7人任国家总统或临时执政，其中1人是两次出任，实际上是8任国家元首。除此之外，有4个摄政内阁，在短暂的过渡期管理政府。在此期间，共出现24届内阁，5届议会或国会，至少有4部宪法或基本法……要以清晰简明的方式来论述此时北京复杂烦乱的政情，是非常困难的。 ——《剑桥中华民国史》;2、经济上：民族资本迅速发展;3、文化思想上：走向复古;（1）尊孔读经;;;;（2）文化保守主义思潮;;;4、外交上：民族危机加深;5、国民素质：教育水平和政治觉悟较低;;;;二、 新文化运动开路;开风气变思想举例 蔡元培的征婚条件（1898）： 不缠足；识字；男不娶妾；男死后女可再嫁；夫妇不合时可以离婚。;2、新文化运动的主要内容;（1）提倡民主和科学;;（2）批判孔学，反思传统文化;;;;;;;（3）文学革命;;;（4）改造国民性;鲁迅：中国人民思想意识和性格上的痼疾，都是封建蒙昧主义禁锢的结果。传统文化的最大弊端就是扼杀人的主体意识，把人变得愚昧、麻木、盲从、落后。 长于批判的鲁迅： “要面子”(孔乙己)、“愚弱”(华老栓)、“麻木”（闰土）、“精神胜利”（阿Q）。;;5、新文化运动的启蒙性质;（2）近代中国思想启蒙的任务和特点;（3）新文化运动的中心主题：人的解放;;;（4）从 “新民”到“立人”：对人的解放的发展;（5）五四：未完成的启蒙; 这种体用二分也使中国饱受两极波动之苦。一谈启蒙则深恐全盘西化而走向激进主义，一惊恐文化殖民，立即又倡反和平演变（90年代初），从而反现代化而走向政治保守主义。因此，启蒙与救国、激进与保守、强国与立国、全球化与本土化的多元对立，使中国的现代化之路分外艰难，启蒙者心态分外复杂，文化策略失去全盘视野而日益走向功利实用。 ;参考书;三、社会主义思潮的传播;（一）关于社会主义;;3、社会主义在中国的广泛传播;（2）资本主义国家给深受其害的中国人留下了很坏的印象 （3）第一次世界大战对西方资本主义制度产生强烈的冲击，而同时社会主义国家苏维埃俄国建立，并及时对中国人表示了友好 ;（4）与中国特定的社会条件相适应 ① 同中国自然经济的生产方式相适应： 小农经济的生产生活方式决定了基本社会结构只能是小资产阶级，他们更多地喜欢从平等的立场，不能接受崇尚自由、允许弱肉强食和贫富悬殊的资本主义，而倾向于社会平等、分配平均。 ②与中国传统文化的特点相适应： 中庸，热衷于社会平等，大公无私，重义轻利等，而资本主义则重私利，轻公义。;4、几种不同的社会主义;（一）康有为的空想社会主义;2、主要内容;梁启超对《大同书》的诠释： 1、无国家，全世界置一总政府，分若干区域。 2、总政府及区政府皆由民选。 3、无家族，男女同栖不得逾一年，届期须易人。 4、妇女有身者入胎教院，儿童出胎者入育婴院。 5、儿童按年入蒙养院及各级学校。 6、成年后由政府指派分任农工等生产事业。 7、病则入养病院，老则入养老院。 8、胎教、育婴、蒙养、养病、养老诸院，为各区最高之设备，入者得最高之享乐。 ;;3、康有为空想社会主义评价;1、基本主张 反对在国内采取革命的社会主义 “（社会主义）精神是绝对要采用的”，“至于实行的方法，那就各国各时代有种种不同”。 ——梁启超;不赞成阶级斗争和阶级专政 强调强权政治违反人类平等、自由和人性的信条 阶段论 主张改良社会的方法，应当始终固守社会发展的自然阶段，“进步有等级，不能一蹴而就”，因此不应人为地越过资本主义。;（三）基尔特社会主义;认为中国当时无实行社会主义的条件 缺乏物质基础和阶级基础：无贫富差距；无无产阶级（农民与游民） 阶段说 张东荪：“我们对于资本主义须把实际看得重些，而我们对于社会主义须把理想看得重些；我们对于资本主义须把切近的目前看得重些，我们对于社会主义须把较远的未来看得重些”。 ;2、评价 缺陷：阶段论和反暴力 提出一些重要的命题： 如何看待农民革命？ 如何跨越资本主义？ 什么是真正的社会主义？ ;（四）科学社会主义;1、马克思主义在中国的早期传播 两个阶段： 第一阶段是1919年“五四”运动爆发前，特别是1911年辛亥革命前； 第二阶段是“五四”运动以后的时期。 ;“近代学派，有讲安民新学之一家，如德国之马客偲，主于资本者也。” — 李提摩太：《大同学》 “麦喀