2015-2016学年人民版必修31.2汉代儒学作业.docVIP

2015-2016学年人民版必修3 1.2 汉代儒学 作业 1．董仲舒认为，天具有意志、感情与道德，天意与人事紧密相连，天以祥瑞灾异影响人，人的活动也可感动天，天人之间可以互相感应。下列言论能比较完整地表达这一思想的是(　　) A．“罢黜百家，独尊儒术” B．“天人合一、天人感应” C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力” D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲” 【答案】　B 【解析】　本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。材料中“天意与人事紧密相连，天以祥瑞灾异影响人，人的活动也可感动天，天人之间可以互相感应”，强调的是董仲舒的“天人感应”思想，备选项中只有B项强调“天人感应”思想即“民，君，天”三者之间的关系；A、C、D三项与“天人感应”思想无关。 2．宋代司马光诗：“邪说远去耳，圣言饱充腹。发策登汉庭，百家始消伏。”这可能与下列哪项措施有关(　　) A．“大一统”思想 B．“君权神授” C．“天人合一” D．“三纲五常” 【答案】　A 【解析】　材料中的关键信息是“邪说远去”“登汉庭”“百家始消伏”，据此并依据史论结合原则可知A项符合题意。 3．《汉书·董仲舒传》中说：“天下之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张(　　) A．思想统一 B．三纲五常 C．君权神授 D．以刑辅德 【答案】　D 【解析】　四个备选项内容都属于董仲舒的思想，但题目里面董仲舒强调德和刑如天之阴阳两面，缺一不可，故选D项。 4．汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”所产生的影响包括(　　) ①封建统治开始与儒家思想密切结合　②从思想上巩固了西汉王朝的统一　③开始改变战国以来“百家争鸣”的局面　④儒家思想渗透到社会生活的各个方面 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 【答案】　D 【解析】　③是秦朝“焚书坑儒”的影响。 5．假如你是汉武帝时期的一位书生，你可能遇到的情况是(　　) ①你的教科书除了儒家经典外，还会有法家经典 ②你可以到郡县的学校就读 ③即使你不是贵族子弟，也有机会读书 ④即使你出身贫寒，也有可能到政府做官 A．①②③ B．①②③④ C．②③④ D．①③④ 【答案】　C 【解析】　汉武帝为使儒学独尊，令各地学校以儒家经典为教科书；学生经考试合格后，可以做官，打破了贵族垄断官位的现象。 6．阅读下列材料： 材料一　董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民。因此，全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。 材料二　 请回答： (1)材料一的核心思想是什么？ (2)材料二图一中所指“五经”的具体内容是什么？ (3)综合分析材料二中两幅图所反映的汉代教育的历史信息。 (4)材料一和材料二是什么关系？ 【答案】　(1)宣扬“君权神授”，实行“大一统”。 (2)《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 (3)汉武帝以儒家“五经”为国家规定的教科书，使教育为儒家所垄断。 (4)材料二是为实现材料一的“大一统”而在文化教育方面采取的文化专制政策。 1．梁漱溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔种其因，至秦汉收其果，几於有一成不变之观。”这里所指的“一成不变之观”是(　　) A．宗法血缘关系 B．君权神授思想 C．儒家传统道德 D．法家治国精髓 【答案】　C 【解析】　由“中国文化以周孔种其因，至秦汉收其果”可知，儒家传统思想开始于孔子，至秦汉“罢黜百家，独尊儒术”成为封建社会正统思想和中国传统文化的主流思想。 2．《汉书·董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”“以教化为大务”“正法度之宜”等记载。由此可知，董仲舒的思想(　　) A．强调“春秋大一统” B．糅合了多家学派思想 C．趋向“三教合一” D．背离了先秦传统儒学 【答案】　B 【解析】　据材料可知：董仲舒思想包含着道家、儒家、法家思想，所以选B；A在材料中没有体现；C在隋唐时期；D说法错误。 3．董仲舒说：“(人)性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。下面说法中，最符合材料本意的是(　　) A．在孔子“仁”的思想基础上提出了“天人感应” B．在孟子人性论的基础上提出了“君权神授” C．在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想 D．主张“罢黜百家，独尊儒术” 【答案】　B 【解析】　本题考查解读材料信息的能力。这句话的意思是：上天赋予人的本性，有的人天生具有善的素质而不能成为善良的人，于是上天树立王道来教化这些人为善，这是天意啊。从而董仲舒得出了君权神授的主张，故选B。A项错误，材料探讨的是人性论，并未涉及