从“人的文学”到“自由”“宽容”——浅析周作人的文艺思想.pdfVIP

安 徽文 学? 文??????? ?????? 艺? 理? 论? 从“人的文学唧到?自由? 宽容钾? 浅 析 周 作 人 的文 艺 思想? 袁文卓? 喀什 师 范学 院? 摘? 要 ：在 上 世 纪 二 三 十 年 代 ，周 作 人 在 我 国文 坛 的地 位 可与 鲁 迅 相 提 并论 ，但 是 随 着 日军 侵 华 、周 作 人 出任? 伪 华 北教 育 督 办之后 ．他从 神 坛 跌 落到 谷 底 ．特 别是 在 新 中 国成 立 后 还被 一度 以 “汉 奸 罪”论 处 。这 位 曾在 我 国? 近现 代 的 文 学 史 上 开 风 气 者的 作 品 和 文 艺 思 想 究 竞给 人 以何 种 启 示 ? 本 文试 图 通 过 对 周 的 文 艺 思 想 由“人 的? 文 学 ”到 “自由”再 到 “宽容 ”的发 展 脉 络 ，试 图梳 理 出一 条 清晰 的 文 艺 评 论 脉络 ．以期 更 好 地 指 导 新 时期 的 文 学? 实践 。? 关键 词 ：上世 纪 周 作 人 文 艺 思 想 重 新 审 视? 周作 人 是 我 国现 代 文 学史 上一 位 著 名 的散 文 家 、? 的 二 元 ．即 这 两 个 方 面 绝 不 是 对 立 的 ：而 在 我 们 的 古? 民俗 学 家 和 文艺 理 论 家 ．但 一 直 以来 由 于历 史 原 因 ．? 人 看来 ．这 两 个 二 元是 根 本 对 立 并 且 永 远 是 冲 突 不 可? 周 作 人 的 文艺 思想 和 文 艺 批 评 理 论 一 直 为 学 界 所 忽? 能 调 和 的? 文学 在 很 大 程 度 上 也 是 思想 的反 映 ．正 因? 视 ．尽 管 有 国 内著 名 学 者钱 理 群 等 人 对 其 著 作 和 思 想? 如 此 ．这 种 不 可 调 和 的 、灵 肉对 立 的 思 想 表 现 在 我 们? 进 行 重 新 认 识 、整 理 和推 介 ．但 是 学 界 对 其 文 学 地 位? 的 文 学 上 就形 成 了鲜 明对 立 的 两个 派别 ．第 一 个 派 别? 和 文 艺 思 想 的认 识 依 然 有 限?随 着我 国新 时 期 文 学 的? 我 们 称 之 为 “赞 同理 性 的 文 学 ”．这 种 声 称 为 理 性 、为? 发 展 ．周 作 人 的 文 艺 思 想 逐 渐 闪 耀 出他 的光 芒 ．到 底? 文 学 的 派 别 即是 为政 治集 团服 务 的?为政 治集 团服 务? 应 该 如 何 重新 评 估 、客 观认 识 其 文 艺 思 想 ? 本 文 从 周? 的 特 点 决 定 了 它 与 生 俱 来 的 特 征 — — 即压 抑 人 的 欲? 作 人 先 生 的 “人 的文 学 ”“自 由? ‘宽 容 ”的 文 艺 思 想 出? 望 和 情 感? 与之 相 反 ．另外 一个 派 别 是 赞 同人 的真 情?