五章 陶渊明.pptVIP

第五章 陶渊明第九周4.23——十周4.30; 第一节 陶渊明的时代生平思想;靖节先生;2、仕隐经历 一起一落：29岁江州祭酒，因厌恶官场污浊而辞职归家，后被召为江州主簿，不就。 二起二落：36岁江陵，任荆州刺史桓玄的幕僚，但桓玄阴谋篡权，陶再度失望，次年，借陶母去世，丁忧归家，闲居3年，田园避世。 三起三落：39岁任镇军将军刘裕的参军，又改任建威将军刘敬宜的参军。但因时局动荡，再度辞官。 四起四落：40岁（公元405年8月）为彭泽令，11月弃官归隐，只做80天县令。《归去来兮辞》《宋书·陶渊明传》 躬耕生涯：共20多年，44岁时家遭火灾，急剧贫困，427年秋，深感不久于人世，写三首《挽歌诗》，一篇《自祭文》。“夏日抱长饥，寒夜无被眠”乃窘迫之写照。;三个阶段： 1、少年、青年的闲居阶段（29岁前）：少无适俗韵，性本爱丘山。 “出身望族，少有壮志。” “闲静少言，不慕荣利。” “猛志逸四海，骞翮思远翥。” “少年罕人事，游好在六经。” 2、壮年的辗转出仕阶段（29-41岁）。误落尘网中，一去十三年。 3、中晚年的隐居终老阶段（41-62岁）。久在樊笼里，复得返自然。 箪瓢屡空，不慕荣利。最超脱、最彻底的隐士； 抱朴含真，任情自得。最真诚的诗人； 诗酒自娱，纵浪大化。最艺术化的人生。;两个分期： 1、前期（41岁以前）渴望进取。 渴望干一番事业，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军 、彭泽令，起主导作用的是儒家精神； 但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。隐居时想出仕，出仕时要归隐，心情很矛盾。 2、后期（41岁以后）辞官归隐。因时局动荡，仕途险恶，官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，辞官归隐。 义熙四年（408），他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道。 义熙末年（418 ），朝廷征他为他坚定了隐居的决心，一直过着隐居躬耕的生活，但心情仍不平静， 元嘉三年（426），江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。他坚定了隐居的决心，一直过着隐居躬耕的生活。 ;五番出仕;三仕：元兴三年（404），40岁。刘裕起兵讨伐桓玄，入建康，任镇军将军，掌握了国家大权。陶渊明又出任镇军将军刘裕的参军，不到半年即离职。 四仕：安帝义熙元年（405），41岁。改任建威将军江州刺史刘敬宣的参军。这年3月，晋安帝复位，刘敬宣自表解职，陶渊明亦退仕。 五仕 ：安帝义熙元年8月（405），41岁。 改任彭泽县令，在官80馀日，11月就辞官归隐了。 “郡遣督邮至，县吏曰：‘应束带见之。’潜叹曰：‘我不能为五斗米折腰向乡里小儿’即日解印绶去职”（《宋书?陶渊明传》）。从此未再出仕。; 3、思想个性（以辞官彭泽令为界分两期） 前期：积极谋仕，有“大济天下苍生”的雄心壮志，又依顺 自然，有“遁世以独善其身”的随事行藏。 （以儒为主） “忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥” 《杂诗其五》 “或击壤以自欢，或大济于苍生；靡潜跃之非分，常傲然以称情 ” ——《感士不遇赋》 后期：一方面以儒家“安贫乐道、君子固穷”为精神支柱。 一方面以道家“清静无为、顺应自然、否定现实”为行动指导。 （以道为主） “日月掷人去，有志不获骋， 念此怀悲凄，终晓不能静”《杂诗其二》 “刑天舞干戚，猛志固常在”——《读山海经其十》 总之，后期诗歌往往儒道调和，将儒家虚构的淳朴“上古 之世”与道家宣扬的“小国寡民”社会，合二为一成理想世界《桃花源记》 ; 陶渊明的思想 教材P61 ;第二节 陶渊明诗歌题材内容; 内容：描写自然恬静的田园风光、自然纯朴的田园生活 1、反映恬淡闲适生活情趣，和悠然自得的超脱心境 《归园田居其一》（少无适俗韵）《饮酒其五》（结庐在人境） 《和郭主簿》 《归园田居其二》（野外罕人事） 2、抒写对躬耕生活的体验，和对劳动的热爱，体现对农民的情意 《归园田居其三》（种豆南山下）《庚戌岁九月中于西田获早稻》 3、描写自我生活的困顿和农村凋敝的现实，反映理想之外的现实世界。 《归园田居其四》（久去山泽游）《怨诗楚调示庞主簿邓治中》 4、建构桃花源式的社会理想蓝图 。《桃花源诗》 ; 内容：写壮志未酬的苦闷，抒发政治理想。围绕入仕与归隐的矛盾，表现不与世同流合污，暴露社会黑暗。 代表作：《饮酒20首》《杂诗12首》《咏贫士》(