北魏孝文帝改革正式.pptVIP

导入一;; 少数民族内迁 北魏孝文帝的改革措施 北方民族大融合 课堂小结;一 少数民族内迁;匈奴;鲜卑族的北魏统一北方;嘎仙洞位于呼伦贝尔市鄂伦春自治旗阿里河镇西北方向９公里处，是鲜卑族人的发祥地。“嘎仙”是鄂伦春语，“猎民之仙”的意思。 ; 拓跋鲜卑以前居住在鄂伦春自治旗阿里河镇嘎仙洞附近的大鲜卑山，后向西南迁徙，到达今河套及大青山一带。拓跋力微首领经过几十年的征战，势力开始强盛，公元258年，东移到今内蒙古和林格尔县附近，鲜卑部落都来归服。这样以拓跋部为首，组成了一个成分所灭。以拓跋部为首的部落联盟也瓦解了。公元386年，前秦政权灭亡，逃亡在外的拓跋圭乘机收集拓跋旧部，在牛川（今内蒙古呼和浩特市东南）大会诸部，即代王位，不久定都盛乐（内蒙古和林格尔县附近），改称魏王，建魏国，史称北魏。;南北朝的并立;二 北魏孝文帝的改革措施; 北魏 孝文帝;孝文帝改革背景;北　方 少数民族; 均田制;北魏孝文帝迁都示意图;保守势力强大，不利于改革;2、直接目的:;鲜卑姓氏改为汉姓;穿汉服（展示图片） ; 　　野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律。 ——《马克思恩格斯选集》第二卷第70页 ;孝文帝改革成功的原因;鲜卑族作为一个民族已经不存在了，因此，有人认为孝文帝的汉化改革使一个有近千年历史的纯粹的鲜卑族、鲜卑文化、鲜卑语言很快消亡了，孝文帝是千古罪人，你同意这种说法吗？; 北魏 孝文帝;;三北方民族大融合;;汉服俑;　　在今天的日常生活中，汉族和少数民族相互影响的现象有哪些？; 汉人最初是席地而坐。所谓席地而座即以席为坐。在床、席上跪坐，其实是一种很不舒服的坐姿；两席屈折，膝向前，上身的体重全部由臀部挤压在腿上，下肢极易酸麻，久之还可能变形。所以，一旦属于高坐具的胡床传入，很快受到部份汉人的欢迎。胡床最初是一种以绳跳马连缀木上，可开可合，携带方便，无靠背的折叠凳，类似今天的马扎。汉人使用胡床，开始只见于军旅，到了北朝，从宫廷到民间都有人以胡床为坐具。;1.我国民族分布的格局 2.少数民族纷纷内迁;学习测评;1.关于商鞅变法和北魏孝文帝改革的表述,错误的一项是( ) A.改革都获得了成功 B.都顺应了历史发展的潮流 C.改革进展都很顺利 D.都改变了原有的生产关系;1、439年统一黄河流域的是( ) A、三国中的魏国 B、氐族建立的前秦政权 　 C、鲜卑族建立的北魏政权 2、北魏孝文帝将都城从平城迁都到（　　 ） A、长安 B、洛阳 C、许 D、殷 3、促进了北方民族大融合的改革是（ ） A、商鞅变法 B、管仲改革 C、李悝变法 D、北魏孝文帝改革 4、孝文帝改革主要是向哪个民族学习？（ ） A、氐 B、鲜卑 C、汉族 D、匈奴 ;魏;三国两晋南北朝是中国历史上的一次大分裂时期。你能将魏、蜀、吴、西晋、东晋、十六国、南朝、北朝准确地对号入座吗？;北朝政权更迭表;史海拾贝