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- 2017-04-28 发布于贵州
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12第十二讲 乱年代的经济文化与科学
黄仁宇主张的“大历史”观,就是不应当把一个历史人物、一个党派或一个事件一时的社会政治效果绝对化,他相信只有把中国150年甚至是更长的历史视为一个单位,才能看清事件之间的内在历史逻辑及其真实的意义。因此,历史学家应当避免根据自己的意识形态和情感好恶来做道德或是非的武断评判。他认为:“采这样的立场并非表示我们对人类的受苦必须无动于衷,或是对道德应置之不理,或是甚至是(认为)极端的手段有其必要。”问题的关键在于,“对于历史采取道德诠释并不恰当,无视于时空背景就贸然地问:‘为何不依照我认为合理的方式出现?’”这不是历史学家应有的态度。“身为历史学家的我们,关心的是更直接的问题:‘为何以这种方式出现?’如此才能更接近问题的核心。”简言之,历史学家应当致力于说明历史的经过,解释它发生的原因,而不应当为它们一一贴上是非对错的标签。;第十二讲 动乱年代的经济与文化科学;1.国民经济的跌荡起伏 “三落两起”:“一落”:1967——1968年,67年工农业总产值比上年下降9.6%,国民收入下降7.2%,68年双比67年下降4.2%,国民收入下降6.5%;“一起”:1969——1973年,国民收入分别增长19.3%、23.3%、7%、2.9%、8.3%;“二落”:1974年批林批孔运动,国民收入增长率为1.1%;“二起”:1975年邓小平全面整顿;“三落”:1975年年底到1976年批邓
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