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天下有道(经典推荐)

南安成功中学高二年语文; 先秦诸子概说 ;先秦诸子:在这里所说的先秦诸子是指春秋战国时代各学派的代表人物或者他们的著作。? 春秋时期,教育开始普及,这时候产生了一个新的阶层,叫新士人。他们能文能武,博学多才,多给大夫做家臣。这个阶层还包括大批受过教育最终抛进平民阶层的没落奴隶主贵族。新士人有独立的人格,按自己的意思著书立说或者发表言论,成为不同阶级和阶层的思想代表。由此出现了“百花齐放,百家争鸣”的繁荣局面。他们也给后人留下了宝贵的思想、文化财富。? ;先秦诸子散文概论 ;“十家九流” 《汉书艺文志》将战国主要思想学派分为十家——儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂农、小说。西汉刘歆在《七略诸子略》中讲小说家去掉,称为“九流”。 “三教九流” 本意是指三种宗教和九种学术流派。“三教”:指儒教、道教、佛教。“九流” 是先秦的九个学术流派:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 ;先秦诸子是指春秋战国时代各学派的代表人物或者他们的著作。 ;先秦诸子散文;; 儒家是由孔子开创。儒家思想是中国封建统治的思想。儒家传统经典即六经或六艺,即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。 儒家代表人物有孔子、孟子、荀子。 ; 孔子(前551~前479年),名丘,字仲尼,春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。世界四大文化名人之一。 孔子思想的核心是礼(是可忍,孰不可忍也?),理想人格的核心是仁(克己复礼),他主张中庸之道,反对“过”与“不及”。确立了“君君臣臣父父子子”影响我国古代社会和文化的制度。 ;儒家 ; 儒 家; 荀子(前313—前230年),是先秦最后一位儒学大师。 他提出了人能依据礼义征服自然的思想。认为人性是邪恶的——性恶论,所以弘扬“克己复礼”的思想,并试图把伦理道德规范落实到法制当中。;墨家;道家; 法家的代表人物是韩非子,他是荀子的学生。韩非,战国末期唯物主义哲学家,法家思想的集大成者。他主张法治,反对儒家的礼治,受到秦王政(即秦始皇)的重视。认为“法治、术治、势治”都是帝王之具。 但他主张的极权政治、高压政策、残酷的刑罚等等,主要是针对劳动人民的,这又是违反人民的利益的。? ; 先秦诸子都是我国文化的宝贵遗产。这一时期就流派风格之多、哲思之深、影响之远、原创作之强而言,是空前的,也可以说是绝后的。 ;先秦诸子散文-《论语》; 儒家思想及其《论语》;先秦诸子散文-《孟子》;先秦诸子散文-《孟子》;先秦诸子散文-《荀子》;先秦诸子散文-《荀子》;先秦诸子散文-《墨子》;先秦诸子散文-《老子》;先秦诸子散文-《庄子》;先秦诸子散文-《庄子》;先秦诸子散文-《韩非子》;先秦诸子散文-《韩非子》;先秦诸子选读: 《论语》选读第一单元;华夏思想智慧的源泉; 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑(指遇事能明辨不疑)。五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结. ;孔子及儒家思想 (一)孔子(公元前551年~前479年),名丘,字仲尼,其先祖原为宋国贵族,后逃难到鲁国,成了鲁人。孔子幼年丧父,曾做过小官吏。中年以后,担任过鲁国的中都宰和司寇等职。去职后,他周游列国。晚年又回到鲁国。孔子后半生大部分时间从事讲学。孔子的言论,由其门人整理成为《论语》,《论语》是研究孔子思想的主要依据。 ; “仁者爱人” 孔子认为,要实现“德治”(礼治),必须提倡“仁”学,即通过各人内心修养,形成“仁”这个无美不备的德性。“仁”是孔子伦理思想的核心。“仁者爱人”、“克己复礼为仁”就是他给“仁”所下的两个最主要的定义。 ;后人评孔子 ;思想魅力;孔子观水感叹天地之化,无一息之停留 ,在于勉励人们自强不息,进学不已。 只有对社会人生怀有使命感的人,才会有如此深沉的感叹。 只有对自然虔诚感恩的人,才会敏感于自然的美德:如今人们往往对世事感慨不深,对自然缺乏情感,应该从孔子的教导中获得感悟。;儒家认为求知者殊途同归:天资高的人能通过自悟获取知识;有的人通过学习获取知识;有的人靠解决困惑取得知识。所谓“生而知之”不是天生什么都知道,而是善于自悟,事事洞明。 儒家指出修道者殊途同归:自觉求道;为利求道;为环境所迫求道。 儒家认为修养三种美德的途径:喜好学问可以接近智慧;努力行善可以接近仁德;知道耻辱接近勇敢。;曲阜孔庙中的孔子塑像; 关于《论语》   《论语》,儒家经典之一,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。内容有孔子

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