第8编清初至清中.pptVIP

第八编清初至清中叶文学;一、清代文学的范围 清王朝从1644年定都北京至1911年辛亥革命，共有国267年。不过从1840年鸦片战争始，社会性质发生变化，中国历史进入近代绪论清代文学，指清前期至清中叶的文学： 清前期（1644—1735）清入关——雍正末，包括顺治、康熙、雍正几朝 清中叶（1736—1839）乾隆初——道光19年，包括乾隆、嘉庆、道光20年前。此后为近代文学范围。;一、清代社会的思想文化政策;乾嘉学派;二、清代思想文化对文学的影响;;三、清代文学发展概况;;2、古典形态的诗、词、骈文再度辉煌 ①清诗 前期遗民诗人忧时伤世，关注国运民生，高扬抗清复明，多以史诗般的内容和坚贞崇高节操而称重当时、影响后世。 诗坛大家在诗艺方面多所开创：吴伟业 “梅村体”，王士祯 “神韵派”。 ②清词 明清鼎革之际，变俗为雅，成为文人写心工具。“阳羡派”代表陈维崧，“浙西派”领袖朱彝尊，独树一帜的纳兰性德，或尊苏、辛，或宗姜、张，或学南唐二主，各领风骚，在清初词坛号称“三大家”。; ③清代骈文 清初文人揭骈文复兴序幕，至乾嘉几与桐城古文抗衡，与当时政治思想专制、文化学术复古、汉学之风兴盛有关。 骈文作家多是渊博学者，《哀盐船文》的作者汪中，为骈文力争正统地位的阮元等。;3、新兴的戏曲、小说空前飞跃，成就巨大 ①清代戏曲 明显雅化：传奇、杂剧均趋向文人化、案头化。 著名文人吴伟业等寄托心曲的剧作，多以抒情性冲淡戏剧性，脱离舞台演出实际；剧作家李渔则注重戏剧性，多用巧合、误会、制造生动情节。其《闲情偶寄》的编剧和表演理论，表明戏曲重心由“曲”向“戏”转移。《长生殿》和《桃花扇》显然是剧作家注重社会历史意识和戏剧性这两方面的产物。;②清代小说 总体进入独创期 拟话本结束了改变旧作的老路； 爱情婚姻小说雅化，蜕变为才子佳人小说； 长篇小说纷繁多样： 世情小说《醒世姻缘传》 英雄传奇《水浒后传》 才学小说《镜花缘》 讽刺小说《儒林外史》 不朽巨著《红楼梦》;四、清代文学的文化意义;第一章清初至清中叶戏剧;二、李渔的戏曲作品与戏曲理论;《闲情偶寄》中的《词曲部》与《演习部》，后人合编为“笠翁曲话”，是自成体系的古典戏曲理论专著。他 以舞台演出和观众欣赏为立足点， 比较全面而系统地总结了戏曲创作与戏曲演出方面的理论，成为中国古代戏曲理论的集大成者，并为世界戏剧理论的发展作出了卓越的贡献。 李渔戏剧理论的特点： 1、非常注重舞台演出效果，认为“填词之役，专为登场”，反对只重文辞音律的“案头戏剧”； 2、理论富于针对性，密切联系当时戏剧创作和演出现实，具有实际指导意义。 ;第二章 南洪北孔;二、《长生殿》题材渊源与创作过程;三、《长生殿》的写情主旨;四、《长生殿》的思想内容;（二）穿插朝政事件，寄寓政治寓意。;（三）“情缘总归虚幻”，点出全剧主旨。;(四) 对忠臣义士的赞美和对权贵奸佞的揭露和抨击;《惊变》赏析;五、《长生殿》的艺术成就;;第二节孔尚任和《桃花扇》;;二、《桃花扇》的内容和意义; （二）深刻揭露南明王朝的腐败，揭示出阉党余孽如马士英、阮大铖等既是造成侯方域、李香君悲剧的罪魁，又是导致南明覆亡的祸首。 （三）塑造了光彩照人的李香君等下层人物形象，表现出对等级贵贱观念的思索和突破。 （四）剧末马、阮败亡和侯、李入道，既蕴含民族的沦落、失意之悲，又表现出国家至上的思想。 ; 三、《桃花扇》的艺术成就 （一）结构精巧缜密，匠心独运 ①整体构思是“借离合之情，写兴亡之感”（《桃花扇·先声》）。“一生一旦为全本纲领，而南明治乱系焉”（《媚座》原批）。 ;②一柄诗扇贯穿全剧。 诗扇既是侯、李定情信物，又是二人离合象征。赠扇、溅扇、画扇、寄扇、撕扇等。  《桃花扇小识》：“桃花扇何奇乎？其不奇而奇者，扇面之桃花也；桃花者，美人之血痕也；血痕者，守贞待字，碎首淋漓不肯辱于权奸者也；权奸者，魏阉之余孽也；余孽者，进声色，罗货利，结党复仇，隳三百年之帝者也。” ; ③以中介人物为正邪双方纽带 一方是正直重节的复社文人，一方是卑鄙无耻的阉党余孽；一边是侯、李爱情，一边是弘光王朝闹剧。巧妙利用杨龙友的双重身份和双重性格联系起来。 ;④结局不落生旦团圆俗套40出原批：“离合之情，兴亡之感，融合一处，细细归结，最散、最整，最幻、最实，最曲迂、最直截，此灵山一会是人天大道场，而观者必使生旦同堂拜舞乃为团圆，何其小家子样也！” ;（二）人物有血有肉，个性鲜明。 剧