第三课 宋明理学1.pptVIP

思考：;同学们，你们去过庐山白鹿洞书院吗？你去过长沙岳麓书院吗？……;第3课 宋明理学;阅读课文“三教合一”部分;一、三教合一;3.“二程”的思想主张;三、陆王心学;☆心外无物，心外无事，心外无理。 ☆吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之 天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。 ☆破山中贼易，破心中贼难。 ☆苟此心之存，则此理自明。;4.程朱理学和陆王心学的异同;四、宋明理学的影响;感悟历史;戴震（1723—1777)，清代著名思想家、教育家，安徽休宁人。;李清照：“生当作人杰，死亦为鬼雄。” 文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责。” 林则徐：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”;可取： ①和谐意识 ②忧患意识 ③崇尚道德 ④强调身体力行;感悟高考;4.（2010·浙江高考）中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点是 A．格物致知 B．发明本心 C．知行合一 D．万物皆只是一个天理 ;1.魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的原因是： A.统治者反对儒学 B.佛教、道教迅速传播 C.佛教占统治地位 D.儒学不适应社会发展的需要 2.宋明时期的儒学主流是： A.禅宗 B.理学 C.心学 D.道学 3.“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指： A.儒家道德伦理 B.自然规律 C.人的良知 D.上天的意志 4.下列宋明理学家中，提倡“去人欲，存天理”观念的是： A.朱熹 B.程颢 C.程颐 D.王守仁;5.中国古代的封建思想对妇女有“三从”“四德”的要求，“三从”是指“未嫁从父，即嫁从夫，夫死随子”，“四德”指“妇德（品德）、妇言（辞令）、妇容（仪态）、妇功（手艺）”。且中国古代对妇女也有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁块木头抱着走”之说，这些思想从本质上反映了中国古代 A.妇女一定要德才兼备 B.妇女地位低下 C.封建思想对人的束缚 D.妇女没有人身自由;8.一个书生携带了《四书章句集注》、《五经正义》等一大箱书籍上京考，这种情景最早出现在哪个朝代 A.西汉??? B.隋唐??? C.北宋? ?? D.南宋;新发展：;★ 统治阶级的扶持； ★ 社会矛盾尖锐，人民需要寻求精神寄托； ★ 佛教本身具有很大的欺骗性； ★ 实际经济利益的驱使：寺院占有大量土地, 僧尼不入户籍,可逃避赋役,破产农民大量 投身寺院,形成独立的寺院经济; ★ 佛教为了适应中国而进行自我改造。; 东汉末期，道教开始在下层民众中流行，太平道和五斗米道是道教最早的表现形式，太平道发动了东汉末年的黄巾起义。起义失败后，太平道遭到镇压，但道教在江南江北广大地区仍然继续流传，在上层社会中也拥有不少信徒。东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下层民众中也拥有众多的信徒。;《三教图》清·丁云鹏; 二程指程朱理学的奠基 者，北宋洛学的创始人程颢 （1032-1085）、程颐1033 ---1107）兄弟二人。; “格物致知”实际上是强调认识论上一个从量变到质变的过程，即不断认识生活中每一件小事，最后才能悟出真理。 理学所说的“格物致知”着重强调的是明道德之善，而不是求科学之真。 朱熹明确提出所谓的“物”是指天理、人伦、圣言、世故，强调“格物致知”就是人只有每天学习这些天理、人伦、圣言、世故，才能达到真知，成为一个完美的人。;(1)适应了统治阶级的政治需要,南宋以后长期成为 官方哲学，有力地维护封建统治秩序;陆九渊(1139-1192),号象山先生,字子静.南宋著名哲学家、教育家.与当时著名的理学家朱熹齐名,史称“朱陆”.陆九渊是中国 “心学”的创始人.明朝的王阳明发展其学说,成为中国哲学史上著名的“陆王学派”.;王阳明同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王阳明答道：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来， 就说明此花不在你的心外。”