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中国现当代文学史:鲁迅与20年代主要作家幻灯片
现当代文学;第二讲 鲁迅与20年代重要作家作品; 1、鲁迅的“童年经验”:
“祖父入狱”→他们家族开始走向衰败、使他感受到被视为“乞食者”的被歧视;
“父亲生病” →他几乎每天来往于当铺和药房之间,感受着从小康人家坠入困顿后的世态炎凉。
鲁迅在这一系列无法逃避的被动事实面前,破灭了血缘的希翼和安全附着的希望,在亲情的温馨与血缘的纠葛中,烙上了个人意义的“绝望”。
;有谁从小康人家而坠入困顿的么,我以为在
这途路中,大概可以看见世人的真面目……
——《〈呐喊〉自序》
1898年,鲁迅离开故乡赴南京求学。初步接
受了西方进化论的思想。
;2、外出留学阶段;1903年在日本东京弘文书院求学
时,剪辫题照,赠给他的挚友许
寿裳。许寿裳1936年12月l9日作
《怀旧》一文说:“1903年他23岁,
在东京有一首《自题小像》赠我
的.…..”
灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
;“首句说留学外邦所受刺激之深,次写遥望故
原风雨飘摇之状,三述同胞未醒、不胜寂寞
之感,末了直抒怀抱,是一句毕生实践的格
言。” ——许寿裳《怀旧》
1909年鲁迅回国,先后在几所学校任职,后前
往中华民国临时政府教育部任职,1912年随部
迁往北京。;3、包办婚姻与兄弟失和;; 从1919年开始,收入颇丰的鲁
迅在北京八道湾购置了房产,
开始了兄弟三人与母亲和睦相
处的大家庭生活。1923年,周
作人致信鲁迅,兄弟绝交,从
此不复往来。
所谓“东有启明,西有长庚”,“两
星永不相见”。
;4、最后的岁月——上海10年; 这里既是激进革命作家的发祥地,又是旧派文人的大本营,在变幻的时代风云中开始呈现出异常炫目的光彩。鲁迅就是在这样的环境里度过他人生最后的十年。
1936年10月19日上午五时二十五分病卒于上海寓所,享年五十六岁。 ;二、鲁迅小说《狂人日记》;写作背景:; 假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?
《呐喊·自序》; 应该说,辛亥革命前的鲁迅,虽然对家园、血缘已经绝望,但在进化论的世界观指导下,他对于国家、民族还充满着希望的,他写《摩罗诗力说》,提出“立意在反抗,指归在行动”,迫切希望着精神界之战士的出现。
可是 “见过辛亥革命、见过二次革命、见过袁世凯称帝、张勋复辟……看得怀疑起来,于是失望、颓唐得很了”,这使他从理性角度绝望了。于是把自己关在会馆里抄古碑,在绝望的折磨中默默地度着岁月。
;关于小说的“识”(序言): ; 请大家先注意一下作者写作本文的时间。在整个小说的末尾,作者有注明的1918年4月;同样在小说序言的用文言写的“识”的部分,也注明了写作的日期是“七年四月二日”,这是民国的纪年方式,1911年辛亥革命,所以1911年作为民国元年,那么,“七年四月二日”也就是1918年4月2日。在小说的两处地方提及到小说的完成时间,这对于帮助我们理解小说的主题和结构是有很大作用的。; 序言部分采用“余”的第一人称方式直接进入到小说中,表明小说的序言不是简单的交代原由,而是融合进了整体的小说情节之中,从而构成了一种隐性的结构形态。
尤其是这一部分中写到狂人已经“病愈”,“到某地候补矣”,狂人从得病到病愈,完成了自身的一个过程,实际上小说在序言部分就交代了狂人故事的大结局。因此,在故事的层面上讲,小说开端的“识”恰恰是小说的真正结尾,暗指这就是关于狂人的命运和结局,是站在叙述者全知视角来交代狂人的最终命运的。 ;狂人的发现之一:; 所有的人都是要“吃人”的。无论是社会受益阶层的赵贵翁,作为“礼教”和“家长制”化身的“大哥”,还是社会非受益阶层的“佃户”,“给知县打枷过的”,“给绅士掌过嘴的”,“衙役占了他妻子的”,“老子娘被债主逼死的”,还是专业人员的医生,包括自己的母亲,无一例外。从“吃人”的动机来看,无论是出于忠君(易牙),出于饥荒( 易
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