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论红色文化的知识产权保护 周蕊芬、瞿鑫馨、许晶晶、詹前裕 (华东交通大学 人文社会科学学院 江西，南昌 330013) 摘 要：21世纪的今天，红色文化保护的重要性日益凸显。本文以知识产权为视角，分析我国红色文化保护的现状，红色文化的自身特点，希望从理论上寻找到以知识产权保护红色文化的对策，促进红色文化知识产权体系的建立、健全、，借以传承和发展红色文化。 关键词：红色文化 知识产权 保护 正当性 对策 引言 随着知识经济在各行各业的蓬勃发展，知识产权作为一个企业乃至国家提高核心竞争力的战略资源，凸现出前所未有的重要地位。我国若想顺利实现从经济大国到经济强国，从粗放型经济到集约型经济的转变，离不开知识产权战略的建立与完善。而在主流文化日益缺失的今天，弘扬红色文化的意义不言而喻。可喜的是红色文化的保护问题已经引起了政府和社会的广泛关注，然而与此同时，针对红色文化的盗版与侵权愈演愈烈，极大的阻碍了红色文化的继承与发展。因此基于知识产权与红色文化自身的特点，通过学习和借鉴国内外红色文化知识产权保护的成功经验，笔者认为以知识产权模式对红色文化加以保护具有现实可行性。 红色文化的概念 红色文化是在中国人民在长期的革命实践中，不断地选择、融化 、重组、整合中外优秀文化思想的基础上所形成的特定文化精神和文化形态。［1］红色文化是中国共产党人继承弘扬民族优秀传统文化和积极吸纳人类先进文明的产物，其价值不仅体现在当时当地，更重要的是影响到遥远的未来。明晰此概念首先应当对红色文化作为一种历史传承的文化形态的内涵与外延加以把握。 就内涵而言，红色文化诞生于特殊的历史时期，具有明显的时代精神，具备先进文化的特征。红色文化的先进性，对于走在“新长征”路上的后来人，对于理想信念受到冲击、人生观价值观受到扭曲的人们，同时具有熏陶、启迪、教育、感化作用。因此，在红色文化的开发建设中，保持其先进性，显得更加重要。首先，要努力挖掘红色文化内涵的先进性。长征精神激励了一代又一代的人，它的不屈不挠、英勇顽强的革命精神体现了先进文化的内涵；延安精神鼓励了一代又一代的人，它的艰苦朴素、辛勤劳作的革命精神展现了先进文化的内涵；刘胡兰的爱国精神振奋着一代又一代的人，她的不畏险恶、视死如归的革命精神概括了先进文化的内涵。其次，要努力传播红色文化的先进性。新民主主义革命以来，中国经历了很长的发展进程，在发展过程产生了先进的文化，同时也存在着许多腐朽的东西，在红色文化的传播中要去其糟粕，取其精华。我们要帮助广大的人民群众走出腐朽的“金钱圈”、“娱乐圈”、“信仰圈”，引导他们步入先进文明。再次，要努力实现红色文化传播手段的先进性。当今社会科技信息发展速度一日千里，宣传展示红色文化，更须注重利用当今时代高新技术手段，才能收到有声有色、寓教于乐、潜移默化的效果。 就外延来说，我们认为在新民主主义革命时期，我们党率领全国各族人民摆脱帝国主义、封建主义、官僚资本主义的压迫，建立社会主义新中国这一伟大的历史过程中所形成的文化固然应当是红色文化的本源与主体。但是在建设中国特色社会主义的今天，我们的党和人民30年来改革开放的进程中所形成的文化；发展党的先进性教育工作中所产生的文化；全国人民在新时期为建立富强、民主、文明的现代化法制国家而艰苦创业、辛勤劳动的建设小康社会的文化以及现阶段举国上下共创和谐过程中展现出的社会主义优越性文化形态都是对红色文化的继承与发扬，都应当被视为红色文化的组成部分。 二．红色文化与知识产权的重合与超越 1.红色文化与知识产权的重合 根据《民法通则》的规定，知识产权属于民事权利，是基于创造性智力成果和工商业标记依法产生的权利的统称。TPIPs协议将知识产权保护的范围列举如下：①著作权及其相关的权利；②商标权；③地理标记权；④工业品外观设计权；⑤专利权；⑥集成电路布图设计权；⑦对未公开信息的保护权；⑧对许可合同中限制竞争行为的控制。而红色文化是物质文化、制度文化和精神文化这三者的有机统一体，物质文化一般包括革命战争遗址、纪念地等实物；制度文化指的是新民主主义革命时期形成的革命理论、纲领、路线、方针、政策等革命文献作品；精神文化即新民主主义革命时期形成的革命精神、革命道德传统等。红色文化，从红色文化与知识产权的内涵方面不难发现，两者有着相当程度的重合之处。已有的知识产权制度可以在多数情况下发挥保护红色文化的作用，运用知识产权制度体系保护红色文化存在可能性和合理性。 2.红色文化与知识产权的区别 但是，不容忽视的是现有知识产权体系框架运用至红色文化领域时存在着制度瓶颈和理论障碍。红色文化具有主体的不确定性和群体性，另外它还具有保护时间上无期限性、传承性，保护客体的不确定性等特征，与传统知识产权保护理论和体系相比，具有特殊性与非包含性，因此对于红色文化的知识产权保护存在一定的障碍