文学名词解释综述.docVIP

文学名词解释 　　奥林帕斯神系：古希腊神话中以宙斯为中心的神的家族，因其住在奥林帕斯山上而得名。奥林帕斯神系是按照原始社会后期父权制氏族的方式、以宙斯为首的主神组成的神系，最著名的有十二大神：众神之王宙斯也是司雷电之神，天后赫拉也是婚姻女神，海神波赛冬，冥王哈得斯，农业女神得墨忒耳，智慧女神雅典娜，爱与美之神阿佛洛狄忒，太阳神阿波罗，月神阿耳忒弥斯，战神阿瑞斯，火神和工匠神赫淮斯特斯，众神使者赫尔墨斯。有关于奥林帕斯神系的神话是古希腊神话中内容最丰富、流传最广泛、影响最深远的神话。 荷马史诗：又称“英雄史诗”，是古希腊文学辉煌的代表，被看作是欧洲叙事诗的典范。相传是由一个名叫荷马的游吟诗人所作，故称荷马史诗,包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》两部，各为24卷。它们都是以特洛亚战争为题材，记载了古希腊先民在与异民族和大自然的斗争中所创造的英雄业绩。其中《伊利昂纪》叙述了古希腊人征服特洛伊人的经过，描写阿喀琉斯的愤怒及战争最后51天内发生的事件。《奥德修纪》描写参加特洛伊战争的希腊英雄奥德修斯在班师途中迷失道路、辗转漂流了10年重返故乡的经过及其沿途所见所闻。荷马史诗通过塑造一系列个性鲜明、英勇善战、拥有无穷力量和智慧的英雄人物，歌颂了希腊全民族的光荣史迹和勇敢、正义、无私、勤劳的品质，讴歌克服一切困难的乐观主义精神，肯定人与生活的价值。荷马史诗语言质朴，比喻奇特，情节生动，形象鲜明，结构巧妙，是世界文学中的经典作品，远古社会生活的百科全书，其影响深深渗透到希腊社会生活的一切领域，对后来的世界文学产生了巨大的、深远的影响。 摹仿说：古希腊传统的文艺学说。首先提出这一观点的是当时的哲学家德谟克利特。亚里斯多德在《诗学》中继承并发展了这一观点，认为文艺起源于对自然和社会人生的摹仿；现实是真实的，因此作为现实之摹本的文艺也是真实的，强调了文艺与现实不可分离的关系。摹仿说是古代世界中最重要的艺术理论，奠定了西方文艺思想史上现实主义传统的基础。 英雄史诗：中世纪歌颂氏族部落英雄和爱国英雄的史诗作品。依据其内容和产生的时间可分为两大类：一类是中世纪早期的英雄史诗，是氏族社会末期各族人民的口头创作和集体智慧的结晶。作品反映氏族社会瓦解时期各民族部落的生活，歌颂具有传奇色彩的部落英雄，表现出浓郁的群体意识和英雄主义精神。流传于后世的主要有盎格鲁·撒克逊人的《贝奥武甫》、日耳曼人的《希尔德布兰特之歌》、冰岛人的《埃达》和“萨迦”、芬兰人的《卡列瓦拉》等。另一类是中世纪中期的英雄史诗，是封建化时代的产物，反映了人们对建立统一国家的憧憬和意愿，表现了英雄人物抵御外侮、英勇善战的大无畏气概。这类史诗一般都以一定的史实为基础，先是在民间流传，大约在12、13世纪被文人整理加工成文字，著名的有法国的《罗兰之歌》，西班牙的《熙德之歌》，德国的《尼伯龙根之歌》和古罗斯的《伊戈尔远征记》等。其中《罗兰之歌》是最杰出的作品。 文艺复兴：14世纪至17世纪初在欧洲出现的以复兴古代文化为旗号的资产阶级反封建、反教会的思想文化解放运动。新兴的资产阶级从古代希腊罗马优秀的文学艺术作品中发现了许多可以与封建神学相抗衡的积极因素，于是，收集、整理和研究古代希腊罗马文化形成热潮。他们打出“回到希腊去”的旗号，声称要把久被淹没的古代文化“复兴”起来，使之“再生”。“文艺复兴”由此而得名。其实，“文艺复兴”的实质是借助古代文化精神摧毁以“神”为中心的封建的宗教意识形态，建立以“人”为中心的资产阶级思想文化体系。文艺复兴运动中形成的新的思想体系称为“人文主义”，它是文艺复兴运动的指导思想，是新兴资产阶级反封建反教会的思想武器。它强调个性自由与解放，把追求个人的自由与发展放在首位，体现了个人主义的思想本质。但在当时的历史条件下，却起到了冲击封建枷锁、解放人们的思想、推动历史前进的作用。文艺复兴在欧洲历史上是一个伟大的变革时期，对欧洲乃至人类社会历史的发展产生了重大而深远的影响。 人文主义：文艺复兴运动中形成的新的思想体系。它是文艺复兴运动的指导思想，新兴资产阶级反封建反教会的思想武器。人文主义的基本内容是：强调以人为本，反对神权、神性，宣扬人权、人性，对以“神”为中心的宗教思想进行大胆的冲击；抨击蒙昧主义，推崇理性知识，讴歌多才多艺、全面发展的“巨人”式人物；否定禁欲主义，追求现世享乐，蔑视天国幸福，赞美爱情是人类与生俱来的美好感情；批判封建割据，拥护中央集权，渴望结束宗教纷争、地方割据，建立统一强盛的民族国家。人文主义在本质上反映的是新兴资产阶级的思想感情和生活理想，它强调个性自由与解放，把追求个人的自由与发展放在首位，体现了个人主义的思想本质。但在当时的历史条件下，却起到了冲击封建枷锁、解放人们的思想、推动历史前进的作用。 十四行诗：西方近代诗歌中的一个重要诗体，也称“商籁体”。13世