唐代少阳院小考.docVIP

PAGE  PAGE 5 唐代少阳院小考 　　唐代前期，太子居住东宫。玄宗以后，太子多随皇帝居住在大明宫寝殿旁的少阳院。 　　有关大明宫少阳院位置，一些唐宋史料记载不尽一致。李肇《翰林志》云：“翰林院又北为少阳院。”宋敏求《长安志》卷六《右别见》亦云：“内侍省、右藏库次北，翰林门内，翰林院学士院。又东，翰林院，北有少阳院。”那么，此处有关少阳院的记载是否属实呢?据《旧唐书?穆宗本纪》：“(元和)十五年正月庚子，宪宗崩。丙午(穆宗)即皇帝位於太极殿东序。是日，召翰林学士段文昌、杜元颖、沈传师、李肇，侍读薛放、丁公著，对於思政殿，?K赐金紫。”李肇在宪宗朝曾是翰林学士，他的观点应该具有可信度。另外，白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》，叙翰苑之亲近云：“晓从朝兴庆，春陪宴柏梁。分庭皆命妇，对院即储皇。”此处，白居易所云翰林院对面储皇所居之院，即为西少阳院无疑。按《新唐书?白居易传》载：“(元和二年)召入翰林为学士。”白居易所论当为事实。事实上，马得志早在《考古》1956年第6期《唐长安大明宫发掘简报》一文中，已结合考古发现印证了西少阳院的存在。 　　然而，关于少阳院位置问题，一些唐人或唐代史料却有不同记载。《唐会要》卷三十记载：“元和十五年十月。发左右神策兵各千人。于门下省少阳院前筑墙及造楼观。”唐人李庾《西都赋》亦云：“宣徽洞达，温室隅南。接以重离，绵乎少阳。”按门下省东邻弘文馆，温室殿在弘文馆、史馆东北，南值含耀门。所以说，李庾所论之少阳院当在门下省之东。 　　那么，既然少阳院为太子所居，为何大明宫会有两少阳院呢?辛德勇《隋唐两京丛考》认为?有如太极宫东侧的东宫，少阳院也分太子料理政务的“外廷”和寝居燕乐的“内宫”，两少阳院职能并不同。赵雨乐《唐宋变革期之军政制度――官僚机构与等级之编成》进一步解释，西少阳院是太子用来寝居的，而东少阳院则是太子日常处理政务的场所，之所以史料多记载西少阳院，是因为唐代中后期宫廷事变多发生在夜间。笔者认为，这种解释似乎欠妥，中晚唐史料中未见太子于少阳院处理政务的事宜，太子居住少阳院应该与中晚唐皇室制度有关。 　　《新唐书?十一宗诸子传》载，玄宗以后，“太子不居东宫，处乘舆所幸别院。”这条史料往往用来说明开元以后皇权对太子的严密控制，这就是中晚唐针对太子的皇室制度。关于太子居住靠近门下省和左银台门的东少阳院，这主要是因为，穆宗居住的清思殿及文宗居住的太和殿都与左银台门不远，在大明官的东部，这应该就是“处乘舆所幸别院”的两个明显案例。另外，《新唐书?昭宗本纪》：“(光化三年)十一月己丑，左右神策军中尉刘季述、王仲先、内枢密使王彦范、薛齐僵作乱，皇帝居于少阳院。”《旧唐书?昭宗十子传》又云：“光化末，枢密使刘季述、王仲先等幽昭宗于东门，册裕为帝。”由此可见，昭宗朝太子当居东少阳院无疑。 　　至于西少阳院，虽然没有直接史料证明随皇帝寝居而定，但我们可以通过一些史料所透露出的信息，推断也属此种原因。据《资治通鉴》卷二二二载，肃、代之际，由于张皇后与李辅国争权，引发了一场宫廷事变。张皇后联络了越王系，想要在肃宗病危的时候废立，于是矫诏召太子李豫，由于李辅国事先探听到消息，于是，伏兵于陵霄门，扣押途经的太子于飞龙厩。肃宗崩后，辅国等杀张皇后及兖王。当天，引太子素服于九仙门与宰相相见。有关这个陵霄门，《唐六典?尚书工部》云：“殿之北面日玄武门，左日银汉门，右日青霄门”《阁本大明宫图》又作陵霄门，大致位置在大明宫西北角。由此可见，太子李豫当居西少阳院，时路过就近的陵霄门，进而素服于九仙门与宰相相见。这条史料也透露出，肃宗所居的长生殿当在大明宫西部。 　　《资治通鉴》卷二三三载，贞元三年，德宗欲废太子李诵时，李泌曾云：“太子自贞元以来常居少阳院，在寝殿之侧，未尝接外人，预外事。”胡三省据德宗常居浴堂殿，未加详考，便错误地认为李诵应居住在东少阳院。事实上，德宗的寝殿并不确定为一处，贞元初多居浴堂殿，而崩于会宁殿。关于会宁殿的位置。目前尚不确定，但李诵所居少阳院却可从其他史料推敲而知。《资治通鉴》卷二三六载，永贞元年，邓?s、卫次公与宦官欲因太子李诵有疾而改立广陵王李纯时，“太子知人情忧疑，紫衣麻鞋，力疾出九仙门，召见诸军使，人心粗安”。李肇《翰林记》云：“翰林院在少阳院南……其西北并禁军营。”李肇所论翰林院西北的禁军营即九仙门外的右神策军、右羽林军和右龙武军。李诵若居东少阳院，当依靠左银台门外的左三军为易，不可能力疾出九仙门召见右三军。可见，德宗固定或者正式意义上的寝殿应该处于大明宫西部。 　　另外，据现存唐代文献所载，宪宗崩于大明宫中和殿，关于此殿位置目前亦不确定，是否此殿为宪宗常居之寝殿，更不明确。但中晚唐宦官乱政之风久为史家所申明，那么，这个时期的皇帝自然要依靠一些宦官