《愚公移山》(用).pptVIP

愚公移山;作家作品的介绍 《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇著，战国前期道家代表人物之一。《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇,历来脍炙人口。 ;万仞（ ） 魁父（ ） 荷担（ ） 孀妻（ ） 始龀（ ） 智叟（ ） 穷匮（ ） 一厝（ ） 陇断（ ）箕畚（ ） ） 汝（ ） 曾不若（ ） 诸（ ） 亡以应（ ） 惩（ ） 塞（ ） 雍（ ）;太行王屋二山，方（方圆，指面积 ）七百里，高万仞（古代长度单位，七尺或八尺为一仞）。本在冀州之南，河阳（山南，水北）之北。 ;北山愚公者，年且（将要）九十，面山而居。惩（苦于）山北之塞（阻塞），出入之迂（曲折，绕远）也。 ; 聚室而谋（谋划，商量）曰：“吾与汝（你们）毕力平险，指（直）通豫南，达于汉阴（山北水南），可乎？”杂然（纷纷）相许（赞同）。;其妻献（提出）疑曰：“以（凭借）君之力，曾不能损魁父之丘（用于否定副词前，加强否定语气，译作“连……都”），如太行、王屋何？（把……怎么样）且焉（哪里）置（安放）土石？”杂曰：“投诸（兼词，之于）渤海之尾，隐士之北。 ;遂率子孙荷担者三夫，叩（凿）石垦壤，箕畚（这里是用簸箕装土石的意思）运于渤海之尾。;　 邻人京城（复姓）氏之孀妻有遗男，始龀（换牙），跳往助之。寒暑易节，始一反(同返)焉。 ;河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（同慧，聪明）。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” ;北山愚公长息（长叹）曰：“汝心之固（顽固），固不可彻（通，这里指思想改变），曾不若孀妻弱子。;;操蛇之神闻之，惧其不已（停止）也，告之于（向）帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝（通“措”，放置）朔东，一厝雍南。 ;自此，冀之南，汉之阴（山北水南），无陇断（阻隔）焉。;（l）两座山非常高大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。（2）年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。（3）工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。;;;1.比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法）;2.愚公“愚”？智叟“智”？;; 本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的抱负，是因为当时的生产力极其低下，人类只有通过具有超人力量的神来帮助解决人与自然的矛盾，它反映了古代劳动人民的美好愿望。这和迷信有本质的不同。;拓展延伸;归纳总结寓意：;让新时代愚公精神永驻我们心中;一词多义：;通假字; “之”的用法 1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北 2.用在主谓之间，取消句子独立性： 惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘 “这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝 4.人称代词，“他们”：跳往助之 “他”：河曲智叟笑而止之曰; “而”的用法 连词，表修饰：面山而居 笑而止之 表顺承：聚室而谋 何苦而不平? 表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增; “且”的用法 1.副词，“将”：年且 九十 2.连词，“况且”：且焉置土石？; 特殊句式 1.被动句 帝感其诚 （天帝被他的诚心感动了） 2.倒装句 ①、主谓倒装：甚矣，（谓） 汝之不惠（主） ②、宾语前置：何（宾）苦而不平？ ③、定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）三夫 ;3.省略句 ①、省略主语：（愚公）聚室而谋曰 （室人）杂然相许 ②、省略介词：帝感（于）其诚 一厝（于）朔东 一厝（于）雍南 ;解释下列划线的词 1、年且九十 2、惩山北之塞 3、指通豫南 4、投诸渤海之尾 5、始一反焉 6、汝之不惠 7、而山不加增 8、一厝朔东 9、汉之阴;翻译下列句子 1、惩山北之塞，出入之迂也。 2、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ ;3、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 4、甚矣，汝之不惠。;1．古今