北京林业大学园林植物与观赏园艺专业研究生内部复习资料(独家)_马克思主义哲学原理.docVIP

哲学 第  PAGE 14 页 第一章：马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 一、哲学和哲学的基本问题 1、哲学定义：哲学是系统化、理论化的世界观。哲学是世界观，有时方法论，是世界观和方法论的统一。哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。 2、哲学特点：（1）最高的抽象概括性（2）最大的普遍性（3）阶级性 3、哲学的基本问题 4、马克思主义哲学从实践出发解决哲学的基本问题： （1）实践是思维和存在对立和辩证统一的基础 （2）社会生活本质上是实践的 （3）实践决定观念 （4）实践是驳斥唯心论、不可知论和旧唯物主义的锐利武器 5、唯物主义和唯心主义 （1）哲学的党性是其阶级性在理论上的反映 （2）唯物主义哲学发展的三个历史阶段 （3）唯心主义的两大派别 （4）唯心主义的三个根源：社会历史根源、阶级根源、认识根源。 ①、社会历史根源：由于当时生产力和科学技术不发达，以及脑体劳动的分离，片面夸大精神的作用。 ②、阶级根源：在阶级社会中，唯心主义因为符合没落的反动阶级、集团的需要，受到它们的支持和用户而长期的存在。 ③、认识根源：主观和客观、认识和实践的分离。 （5）一元论和二元论 二、马克思主义哲学的基本特征 1、马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，而不仅仅是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，只有马哲能够这样说。注意马哲的东东和哲学的西西的区别。 2、马哲的根本特征：实践性、革命性和科学性的统一。或者说是：阶级性、实践性以及革命性和科学性的高度统一。 3、毛泽东指出：马哲有两个最显著的特点是：阶级性和实践性。 4、解放思想、实事求是、与时具进是马克思主义科学世界观和方法论的集中体现和根本要求，是马克思主义哲学的精髓。 5、具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂 三、马克思主义哲学与现时代 1、马哲与现代科技革命的关系 （1）现代科技革命证实、丰富、发展了马哲。 （2）现代科技革命为马哲不断提出新的研究课题。 （3）马哲给现代科技革命以科学的世界观和方法论的指导，现代科学研究方法给马哲研究以借鉴。 （4）利用现代科技革命的某些成果，宣传和鼓吹马哲“过时论”是错误的。要坚持和发展马克思主义哲学，使之成为时代精神的精华，就必须对科技革命成果不断进行新的概括和总结，从而更好的指导科技和社会的发展。 2、马哲与现代西方哲学 （1）科学主义：以实证主义和逻辑实证主义为代表的科学主义，推崇科学知识，认为只有自然科学才是真正的科学，贬低人文科学。 （2）人本主义：反对科学和理性，提倡非理性主义，把科学技术作为当代人的“非人化”根源予以批判。 （3）马哲：既强调客观世界的规律性，有充分考虑到人的主体地位，它反对科学主义但重视科学发展和科学精神，反对抽象人本主义但重视人文精神。 3、马哲是建设中国特色社会主义的世界观、认识论和方法论的基础。 第二章：世界的物质性和人的实践活动 一、物质及其存在形式 1、辩证唯物主义物质观及其意义： （1）物质的定义：列宁和恩格斯 （2）意义：注意只有在本体论的范围内指出它们何者为第一性、何者为第二性才有绝对意义，超出这个范围物质和意识的对立便是相对的。 2、物质和运动，运动和静止，物质运动与时间、空间 （1）物质和运动的关系 （2）运动和静止：只有承认相对静止，才能区分事物，才能理解物质的多样性；静止是运动的量度和环节，不承认静止，运动无法衡量，也无法理解运动。否认相对静止的存在，会导致相对主义、诡辩论。 二、对物质世界的实践把握 1、实践是人改造物质世界的活动，是人的存在方式： 马哲认为： ①、社会生活在本质上是实践的，实践是人和社会的存在方式，是物质运动的最高级、最复杂的形态，实践决定观念。 ②、时间是人类特有的“主观见之于客观”的一切活动，特别是改造物质世界的对象性活动。 ③、它把人的目的和力量对象化为客观存在，不断实现着自在自然相人化自然的转化，创造出一个属人的对象世界。 ④、实践具有创造客体价值和优化主体的功能。 ⑤、实践是人特有的活动，人是通过实践维持自身的存在和发展的，人和社会是通过实践而存在的，因此，它是人和社会的存在方式。 （2）旧唯物主义认为：根本看不到实践的能动方面，不了解实践的改造世界的意义。 ①、只看到实践的某一或某些形式，而看不到实践的基本形式。 ②、鄙视物质生产活动，不了解物质生产活动是最基本的实践活动。 ③、不了解实践的社会历史性，把实践理解为孤立的、抽象的个人活动，或类似生物适应环境的活动。 2、实践的主体、客体和中介 （1）主体：从是实践和认识活动的人，具有自然性、社会性和意识性的属性，有个人主体、集团主体、社会主体。 （2）客体：客观性、对象性、历史性，有自然客体、社会客体、精神客体三种基本形式。 （3）中介：主体作用于客体的工具、