待人篇 天规八 交友之重﹐关於一生成败.docVIP

第  PAGE 6 页，共  NUMPAGES 6 页 DATE \@ yyyy/M/d 2017/5/1 TIME \@ AMPM hh:mm 上午 12:24  FILENAME 3798618-59050e73ea0e6.doc 交友之重﹐关于一生成败 没有朋友的人一生孤苦﹐得不到友情的温暖﹐虽在人群中﹐却如独处荒原之上﹐是不可理喻也不能忍受的﹔反之﹐一个人有众多良友﹐则会包围在友爱之中﹐幸福地生活。 没有朋友的人在事业上得不到别人的帮助﹐独力难支﹐而又只好单打独斗﹐惨淡经营﹐因此注定成不了大事﹐而朋友众多的人则齐心协力﹐声势浩大﹐即使遇到再大的困难﹐也会众志成城﹐使事业不断向前推进。 没有朋友的人由于眼界狭小﹐精神的孤独﹐缺少必要的砥砺和促进﹐学问和道德修养难以进步﹐因此难免庸俗和心理病态﹐而有众多朋友的人﹐则可以在互相交流和影响中共同使心灵得到升华﹐走向人生的崇高境界。 种种迹象表明交友是人生的一件大事﹐好的朋友是人生的无价之宝。 事业成功靠合力 古人说﹕大厦非一木所能支撑﹐大业非一人所能完成。说的是伟大的事业必须有众人的协助。在共同完成大业的人中﹐朋友的作用是尤其重要的﹐好比中流砥柱。 东汉光武帝刘秀是历史上一位著名的帝王。他虽是刘邦后裔﹐却没有什幺地位﹐他能起兵光复和中兴汉室﹐与他的朋友的帮助有莫大的关系。 刘秀手下有著名的云台二十八将﹐这些人大都是刘秀的朋友和乡亲。云台二十八将中第一名是刘秀青年时的朋友邓禹﹐他们同在京师长安求学。更始政权建立﹐豪杰多推荐邓禹﹐邓禹不去。听说刘秀带兵驻扎河北﹐他便带着干粮﹐拄着棍子﹐从家乡河南新野徒步走到河北临漳﹐与刘秀同床夜谈﹐向刘秀提出‘延揽英雄﹐务悦民心﹐立高祖之业﹐救万民之命’的大政谋略。他荐举战将﹑能臣﹐平定王郎﹑更始等﹐多立战功。二十四岁即拜为大司徒。刘秀称他是张良式的辅臣。 另一个是当地亭长﹐马贩子吴汉﹐原为更始下属﹐后来投靠刘秀。吴汉奉派取河北幽州﹐率轻骑兵二十人﹐以闪电般飞速袭击﹐斩杀阳奉阴违的幽州牧苗曾﹐使幽州军民望风归附。 一次战斗中失利﹐吴汉摔下马﹐跌伤膝骨﹐众将忧虑地说﹕大敌当前﹐而主帅受伤躺下﹐军心不稳呢﹗ 吴汉听了﹐奋力撑起受伤的身体﹐命人杀牛犒赏军士。他对大家说﹕敌人虽然多﹐都是胜了互相不救援的强盗﹐不是仗义死节的好汉﹐现在正是大家立功封侯的时候﹐诸君勉力奋战呀﹗于是士兵大振﹐突出敌围﹐大败敌军。 大将岑彭是刘秀的棘阳老乡。他曾说降更始大将军﹐被拜为刺奸大将﹐督察军纪。 那刘秀命他率大军攻洛阳的时候﹐几个月攻不下来。 岑彭曾经是洛阳守将朱鲔的部属校尉。他在洛阳城下﹐向在城门上的朱鲔问候致意。岑彭说﹕我过去曾在将军身边执鞭侍从﹐承蒙您提拔﹐常想报答您的恩德。现在光武皇帝已平定燕﹑赵﹑幽﹑冀之地﹐百姓拥护﹐贤才辅佐。将军孤守空城﹐是长久之计吗﹖ 朱鲔担心他曾参与杀害刘秀兄长刘演﹐又曾劝更始帝不要放刘秀去河北﹐罪过太深﹐得不到刘秀的宽恕。岑彭就带着刘秀‘不忌小怨﹐若降﹐官爵可保﹐决不诛罪’的口信﹐又去拜访朱鲔见刘秀﹐岑彭感受到诚心﹐便倾城投降。 ‘大树将军’冯异是在刘秀最苦闷的时候给他带去友谊的一个知己。 当更始帝刘玄杀了刘秀的哥哥刘演之时﹐刘秀像案板上的肉﹐随时可能被宰割﹐丝毫不敢流露出内心的悲哀﹐一个人在房里偷偷哭泣。冯异前去安慰刘秀﹐他对刘说﹕更始诸将﹐横暴虏掠﹐百姓失望。将军应在属地﹐施行仁政。现在将军应快派人到各郡县﹐复查冤案﹐抚恤孤寡﹐从宽处理外逃自首的罪犯。刘秀照办﹐他所属的河北民心大振﹐上下同心同德﹐力量增强。 冯异为人谦虚﹐行军时不与诸将抢道。每次战役结束﹐众将在一起评功论赏﹐冯异并不争功﹐只是独自一人躲在一棵大树底下﹐默默无方地沉思。军中称他为‘大树将军’。攻破邯郸后﹐给众将增加编制﹐军士们都说愿意归属大树将军麾下。 刘秀就是依靠以云台二十八将为主的文臣武将﹐平定天下﹐实现‘光武中兴’的。 任何事业的成功﹐背后都有一群同心协力的人。成功的光辉乍看属于一个人﹐但仔细检视﹐必定有一群人共同付出。 其实﹐两个人以上结合在一起﹐往往就足以发挥致胜的力量。在这里﹐‘和谐’非常重要。两颗心都受到鼓舞﹐温暖起来﹐才能结合在一起﹐一旦两个人的兴趣开始分歧﹐就会各自为政。而导致和谐的力量﹐莫过于友情。 最重要的是心灵的相知 善于广交朋友﹐这是好事﹐说明此人有公关能力﹐但专拣有用的交﹐未免人格卑下。任何时代﹐生存环境中﹐都有强或弱﹑有能力或没能力的原则。假如人际关系中专以‘好处’论亲疏﹐最终必然会导致‘人心不古’﹐风气败坏。这种友谊不是高山流水﹐而是沅瀣五气。 朋友之间﹐贵在志同道和﹐心灵相通﹐而尤贵在道义和高雅情趣方面的相知。 汉武帝初当皇帝时﹐太皇太后窦氏还健在﹐窦氏在朝廷很有势力﹐宰相一职就是窦婴担任的。但是不久﹐窦太