外法史复习资料(根据周伟文和冷霞划的范围整理,仅供参考).docVIP

 PAGE \* MERGEFORMAT 6 （根据周伟文所给范围整理，下划线部分为冷霞所给范围） 导论 大陆法系（Continental Law System），又称民法法系（Civil Law System）、罗马─日耳曼法系（Romano Germanic Family），是以罗马法为基础，以1804年《法国民法典》和1900年《德国民法典》为代表的一个世界性法律体系，是在西方近代化过程中，欧洲各国复兴罗马法，依照法国立法模式制定自己的成文法典，并将其强制推行到自己的殖民地而逐步形成的。 楔形文字法 1、《乌尔纳姆法典》是迄今为止所发现的世界上第一部成文法典。 2、《汉穆拉比法典》制定的直接原因： ①实现法的统一的需要。②调整新经济关系的需要。③缓和社会矛盾、稳定社会秩序的需要。 3、《汉穆拉比法典》的结构体系和基本内容： 《汉穆拉比法典》由序言、正文和结语三个部分组成。 基本内容包括：①土地国有与有限度的私有并存的土地制度。②社会结构。③婚姻、家庭、继承法。④债权法。⑤刑法。⑥诉讼制度。 4、《汉穆拉比法典》的特点： ①法典维护君主专制统治。②法典体现了团体本位思想。③法典保留有原始习惯的残余。④诸法合体，民刑不分。 5、楔形文字法的基本特点： ①法典的结构比较完整，一般采用序言、正文、结语三段式体例。②法典内容涉及面广，几乎涵盖了法的基本领域。③法典缺乏抽象原则。 第二章 印度法 1、古代印度法的渊源： 按其历史发展，大致包括以下几类：①吠陀。②法经（Dharmasutra）。③法典（Dharmasmrti）。④佛教经典。⑤国王诏令。 2、种姓制度（System of Caste） ①种姓制度是古代印度的社会等级制度，也是古代印度法的核心内容。 ②最高种姓为婆罗门，即祭司种姓，掌握宗教祭祀大权。 第二种姓为刹帝利，即武士种姓，掌握军政大权。第三种姓为吠舍，从事商业或农业生产，属平民种姓。第四种姓为首陀罗，从事低贱职业，多数为奴隶。 第三章 古希腊法 1、古希腊法的基本特征： ①古希腊由于有许多城邦国家的存在，每个城邦各自制定和施行自己的法律，因而古希腊法并不是统一的法律体系。②希腊缺乏可以和罗马法相媲美的完整而严密的法典。③在法律的适用上具有一定的灵活性。 2、雅典法的发展： ①德拉古立法（成文法起源）。②梭伦改革（重大发展，雅典法的真正奠基）。③克里斯提尼改革。（民主政治的确立）。④伯里克利改革（民主法制的完善）。 第四章 罗马法 1、罗马法的发展和演变（公元前6世纪─公元后6世纪）： ①王政时期。②共和国前期（罗马第一部成文法《十二表法》）。③共和国后期（市民法〈ius civile〉发展与万民法〈ius gentium〉形成时期）。④帝国前期。⑤帝国后期和查士丁尼法典编纂时期。 2、罗马法体系的分类： ①公法与私法。②成文法与不成文法。③市民法、万民法和自然法。④市民法和长官法。 3、罗马私法的体系及其基本内容： ①人法（人格权利）。②物法（所有权为自物权，其他权利则为他物权）（债的发生有四种：a、契约；b、准契约；c、私犯；d；准私犯）。③诉讼法（诉讼形式） 4、罗马法对后世立法的影响： ①形成了罗马私法体系。②罗马法的许多具体制度和原则。③罗马法中的许多概念、术语也为后世资产阶级立法所继承。④罗马法学家的思想学说及其罗马法学发展的成果，也成为后世资产阶级法学的重要组成部分。 第五章 日耳曼法 1、蛮族法典：日耳曼法中的成文法部分。 2、日耳曼法的特点： ①法典体系凌乱、内容具体。②注重形式。③以团体为本位。④贯彻属人主义原则。 第六章 教会法 1、教会法的渊源：①《圣经》。②教皇教令集。③教会法典。④世俗法的原则和制度。 2、婚姻的基本原则：一夫一妻、当事人同意 3、教会法的影响： ①对近代宪法的影响。②对私法的影响。③对刑法的影响。④在诉讼程序方面。 第八章 伊斯兰法 1、伊斯兰法是“伊斯兰教法”的简称，音译“沙里阿”（Shari’a）。 2、伊斯兰法的基本渊源： ①《古兰经》。②圣训（Hadith）。③教法学（Fiqh，经常被用来创制法律的方法主要是“公议”和“类比”）。④其他渊源。 3、婚姻、家庭、继承法和教令是伊斯兰法的核心内容。 第九章 英国法 1、英国封建法律体系的形成： ①普通法。②衡平法。③制定法（《大宪章》）。 2、对法院组织和程序法进行改革： 改革结束了英国普通法院和衡平法院数百年分立对峙的局面，将所有法院统一在一个法院系统中。 3、英国法的渊源： ①普通法（遵循先例，主要特征──程序先于权利）。②衡平法。③制定法。④其他渊源。 4、英国宪法的渊源： ①宪法性法律。（1215年《自由大宪章》）（1689年《权利法案》奠定君主立宪制