探秘毛利人文化.docVIP

PAGE  PAGE 10 探秘毛利人文化 　　到了奥克兰以后，只住了一夜，还没闹清楚怎么回事，就被汽车带到了罗托鲁瓦。说实话，由于来得匆忙，没有来得及做多少案头工作，也没能仔细地查找资料，就来到了新西兰。因此，不好意思地说，此时别说罗托鲁瓦，就是新西兰，对于我来说也好像是一片空白。 　　罗托鲁瓦距首都惠灵顿457公里，距奥克兰234公里。踏上这块土地，给人留下很深印象的，是它的土著――毛利人的文化。 　　 　　毛利人历史 　　 　　罗托鲁瓦是世代毛利人的居所。毛利人的名称(Maori)，在毛利语里做“普通人”或“正常人”讲。据说当初欧洲人初到此地时，问他们的民族应当怎样称呼，他们就回答说他们是“正常人”――大约他们把欧洲人看成是不正常人了吧。关于毛利人，有很多种说法。最普遍的说法是，大约一千多年前，即公元3世纪时，毛利人来自夏威夷。夏威夷有一个小岛名为哈瓦基(Hawaiki)，那里的岛民是波利尼西亚人。他们乘独木舟穿过太平洋诸岛，于公元850年来到新西兰。第一批进岛的毛利人给这个当时杳无人烟的岛屿取名“长白云之乡”(Aotearoa)。公元1200年，毛利人已分布于新西兰南岛、北岛的许多地方。他们用地热资源煮熟食物，从丰富的自然资源中摄取生活之必需，毛利文化渐渐形成，并在口耳相传中流传下来。 　　还有一种说法是，他们来自中国(当地也有这一说)。在与河姆渡相距不过十几公里处、神秘的北纬30度线上(古埃及金字塔、百慕大三角、玛雅文明等都处在北纬30度线)，也就是宁波市江北区慈城镇八字村，考古学家发现了傅家山遗址。通过考古，初步可以断定，傅家山遗址是一处距今约7000年、以农业为主的原始村落。学术界有一种说法，突然消失的河姆渡人，有的南下到了岭南一带，有的则走得更远，甚至飘洋过海，到了大洋洲，成了毛利人。但是，这只是一种假想，还有待考证。可以用来佐证此说的是，维多利亚大学科学家钱伯斯博士采用DNA技术研究表明，波利尼西亚人和毛利人的先民，起源于中国大陆。他认为，此说与近代移民史完全吻合。而且这种说法与前一种说法，即毛利人来自波利尼西亚也并不矛盾。看起来，毛利人也许真的与中国人有着某种血缘关系。 　　可是，毛利人的来源，到了毛利人嘴里，就很富有传奇色彩了。传说在公元800年的时候，有一位叫库培(Kupe)的人，爱上了一个同村人的妻子。有一天，他把这个村人杀死，怕被报复，就赶紧准备好自己的生活用品，坐船离开那个岛。好多天以后，他发现眼前出现一片陌生的土地，而且他看到天上有一片长长的白云，就把这块土地叫做“长白云之乡”。然后他回到家乡，告诉了乡人，从此毛利人的祖先才来到此地。 　　毛利文化中包含丰富的神话与传说。他们用神话来解释宇宙的产生和神如何“堕落”成人、长白云之乡是怎样从大海中浮现、毛利人如何乘坐远航独木舟来到此地繁衍生息的。毛利人有语言，没有文字，但口耳相传的传说却体现在毛利文化的方方面面：信仰、习俗、常识、技能、宗教等等，实际上这些传说都代表了生活经历的长期积累。毛利人将这些他们所实践过和学到的东西，统统收进口头文学，融入雕刻艺术，编人音乐舞蹈。比如，关于北岛的传说就很具有代表性。在古老的毛利神话中，北岛被称为“毛伊之鱼”，是说当年一个名叫毛伊的人钓鱼时，从海洋里钓起了北岛。当地规定不许触摸这条鱼，而毛伊的兄弟贪婪成性，不顾一切地去啃咬它的肉，导致这条鱼拼命挣扎。狂暴的动作致使北岛的山峦起伏。从这个故事里我们才知道，原来新西兰的北岛是“钓鱼钓起来的”。据说从空中俯视，北岛真的像一条大鱼。当然，由于没有文字记载，这些由口头传下来的东西不免有不少相矛盾之处，所以不可能有一种说法是“权威”的。毛利人还常常把他们的想法、意图体现在日常精美的编织当中，以编织的纹路来记载生活细节。这也是毛利文化特有的一种表达方式。 　　毛利人对土地有着特别深厚的感情。他们把土地称为Whenua，即胎盘之意。他们认为，新生命一出世，胎盘便回到一个特别的地方，被埋在土里，故土地为“大地之母”。土地归部落所有，而不是个人的财产。人是属于土地的，而不是土地归人所有，故人应该是“大地之子”。 　　目前，新西兰有毛利人40万，约占总人口的14％。毛利人身材高大，强悍中带有憨厚之相。面色棕红，黑发、短鼻、厚嘴唇。从相貌上看，像亚洲人；从体格上看，像欧美人。这是一个讲究艺术的民族。雕刻、编织、舞蹈、纹身等，都是他们所涉猎的艺术领域。真正使毛利艺术达到一定高度的，是他们的木雕。毛利人的日常生活当中，一廖也少不了木雕。盖房、筑城、造船造兵器、器皿、乐器等都有着大量的木雕。最常见的是一个伸长舌头、双目圆睁的人头像、或是长得像鸟的神兽图案。在毛利男人手里，任何一种物品都可以用来雕刻，包括他们自己――在脸上或躯干上纹饰蓝黑色的线条――刺青也是