自然辩证法西北民族大学考试.docx

一、马克思主义之前的自然观。 （一）古希腊自然观。 古代 HYPERLINK /view/6744.htm \t _blank 希腊唯物主义者提出了一种素朴辩证法的自然观。其基本内容主要有 3个方面： 1、设想万物的始基是某种东西。早期的唯物主义者大都认为这种始基是可以感知的具体东西，如水、气和火等等。后来的唯物主义者认为万物的本原是只能用把握的物质微粒，例如提出的“种子”和所谓的 HYPERLINK /view/21855.htm \t _blank 原子。 2、大都用物质本原固有的内部矛盾，诸如气的稀散和凝聚、对立面的斗争以及原子的集结和疏散等，说明自然事物不断产生、发展和消灭的过程。 3、认为自然界的运动是从本原产生出万物、万物又复归于本原的合乎规律的过程，它既有从简到繁的进化，也有从繁到简的退化。 古希腊唯心主义者提出了另一种自然观。毕达哥拉斯主张,万物由数产生,按照特定的比例构成和谐的秩序。认为，变动不居的具体事物是虚妄不实的，不变不动的抽象才是真实的。认为，万物是由神创造和安排的，并体现了神的目的。在看来，具体事物组成的感性世界是从世界派生出来的。这种唯心主义自然观尽管包含某些合理成分，如毕达哥拉认为天体按成比例的距离围绕中心火而运转，巴门尼德则涉及了运动的连续性与间断性、相对性与绝对性的矛盾等。但整体来说是对的。 （二）近代自然观。 近代机械论自然观是自然观发展中的一次进步，是自然科学发展到一定阶段的必然产物，与当时科学的发现水平相适应。机械自然观是以物质的原因来解释各种自然现象的，因而在反对宗教神学的斗争中，把自然科学从宗教神学中解放出来，有重要的积极作用。机械自然观的局限性，主张用牛顿力学规律去解释自然，还导致诸如夸大必然性否认偶然性存在的机械决定论。而且机械决定论的科学家在科学方法上由片面夸大归纳法的作用，否定和排斥演绎法在科学方法论中的地位。 二、自然界的演化。 自然界不仅是存在着，而且是生成着并消逝着。自然界是由一系列转化过程构成的“过程的集合体”，一切事物都有其产生发展灭亡的过程。这里以下面几个为例来说明： （一）宇宙的起源与演化。 大爆炸宇宙模型为大多数科学家所接受，通常称为“标准宇宙模型”。 “原始火球”充满了辐射和基本粒子，后来由于球内的基本粒子的相互作用发生核聚变反应，引起了爆炸，并向外膨胀；后来辐射温度和物质密度急速下降，热核反应停止，其间产生了各种元素，这些元素的演变便形成了今天宇宙中的各种物质。 （二）恒星的起源与演化。 根据弥漫说的理论（星云说），恒星的起源与演化可划分为引力收缩、主序星、红巨星、高密恒星等几个阶段。引力收缩阶段（原恒星）、主序星阶段、红巨星阶段和高密恒星阶段。 （三）生命的起源与进化。 生命的起源是通过化学的途径实现的。目前认为生命的化学演化过程大致经历了三个阶段：从无机分子到有机小分子、从有机小分子到生物大分子，最后是从生物大分子到原始生命体系的诞生。 （四）人类的起源与进化。 人类起源于动物界。大约在2300万年至1800万年前。在热带雨林地区和广阔的草原上，有一种古代灵长类动物──森林古猿活跃在那里，它们是人类最早的祖先。而后来的腊玛古猿和南方古猿是演化到人类的过渡阶段。可以把史前人类的发展粗略地分为四个阶段：能人阶段、直立人阶段、早期智人（古人）阶段和晚期智人（新人）阶段。 自然界任何物质系统都要经历产生、发展、衰落、灭亡的历史过程。 三、生态自然观与马克思、恩格斯的生态思想 所谓的生态自然观就是，主张把人的角色从大地共同体的征服者变成共同体的普通成员与公民，强调生态系统是一个由相互依赖的各部分组成的共同体，人则是这个共同体的平等一员和公民，人类和大自然其他构成者在生态上是平等的；人类不仅要尊重生命共同体中的其他伙伴，而且要尊重共同体本身；任何一种行为，只有当他有助于保护生命共同体的和谐稳定和美丽时，才是正确的；人和自然之间要协调发展， HYPERLINK /view/1040455.htm \t _blank 共同进化。 马克思、恩格斯生态思想的基本观点： （一）自然界是人类生存与发展的前提和基础 马克思指出：“人本身是自然界的产物，是在自己所处的环境中并且和这个环境一起发展起来的”。人是 HYPERLINK /view/262972.htm \t _blank 自然界的一部分，人在自然界之中。人类的生存与发展依赖于 HYPERLINK /view/262972.htm \t _blank 自然界。 （二）?环境创造人，人也创造环境 马克思和恩格斯明确提出“人创造环境”的思想。人类要想持续生存和发展，就必须进行劳动。人类正是在改造自然界的生产劳动中，才使人的类本质得到确认。马克思主张依靠积极的、能动的实践活动采实现“环境的改变