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金融市场与中国文化
专题一 金融市场与
中国儒家文化的碰撞
----中国文化的金融学基础;一、儒家文化的金融学反思;(2)除了当下的生存问题,人类还面临着各种风险
系统性风险(各种灾害)
个人层面的财务风险(不可预测的开支或大额开支)
(3)如何解决这些风险?如何管理应对这些风险?
一靠发展
二靠个人之间的经济交换、精神交换达到互保、互助、资源共享的效果,以此提升整个社会的避险能力。
问题随之而来:如何交换?; 金融市场上各种产品就是让不同人实现在不同时间和不同状态之间的物质交换。
在传统社会,这些交易靠什么进行呢?没有契约的情况下
历史上不同时期、不同社会所推出的文化与制度基本都是为了保证这些交易能顺利进行。;所以,为了支持家的二个功能,社会就必须有相配的家庭、家庭文化,帮助实现这些错综复杂的隐性金融契约。就是儒家文化以及其他源自于农业社会文化所要达成的目的,也是二千五百年前儒家文化产生的背景。;3、儒家文化的今与昔;(2)不以个人权利但以名分界定的等级结构,的确让中国社会基本不变,但这种文化阉割了中国人的个性,阉割了我们的创造力。阉割了个性的结构或许稳定,可代价是中国长期处于温饱和饥饿之间。
(3)西方物质生产比东方发达并不必然意味他们的精神文化落后,而东方的物质生产落后也并不必然意味着我们的精神文明就先进,我们会不会物质文明和精神文明都落后呢?
(4)中庸之道扼杀的不只是物质文明上的创新能力,而且也激发人们不要在精神资源上有出众的创新突破。;5、如果个人经济风险交易功能主要由家庭来承担,那就对家庭文化有相应的要求,在中国就有了儒家文化;如果这种功能主要由市场来承担,那么社会政治法律制度就必须有相应的内容,在此背景下,西方发展出自由、民主与法治。与此同时,西方的“家”越来越成为一个单纯的精神生活细胞,以感情交流为基础。;二、儒家文化的终结与中国金融业的兴起;3、中国金融的未来在哪里?
(1)由金融市场取代家庭的经济交易功能
(2)金融市场上交易品种要多细有多细,无需???未来的经济需求或危机担忧,金融市场的发展不仅让人能有更好的安排未来,而且生活得更自由,不需要指望子女或任何人。这对于整个经济来说,这意味着极大的经济增长动力。
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