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慧通教育网 HYPERLINK  慧通教育网 HYPERLINK  常用文言虚词阐释 (一) 之 1.代词。可指代人、事、物等，通常充当句中的宾语。例如： 　　（1）君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》之：指代所行之事，可译作“这样做”，分别充当“欲”和“为”的宾语） 　　（2）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（《寡人之於国也》之：提到动词“有”之前的宾语，指代前面所说的情况。） 用于宾语前置的结构中，复指提到动词之前的宾语。此时原有的代词词汇意义消隐，只起提宾的语法作用。例如： 野语有之曰，“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。（《庄子?秋水》我之谓：谓我。） 《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？（《郑伯克段于鄢》其???之谓乎：大概说的就是这吧。） 2 连词（结构助词） 1） 置于名词性偏正结构（定中结构）的修饰语和中心语之间，表示多种修饰关系，通常可译为“的”。例如： 　　（1）且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以代为？（《季氏将伐颛臾》） 　　（2）鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十可以食肉矣。（《寡人之於国也》） 2） 置于主谓短句的主语后、谓语前，取消原有的句子独立性，使之变成名词性偏正结构，在更复杂的句式中充当主语、宾语、状语、定语等。此时根据上下文，通常可译作“的”、“……的时候”、“……的样子”、“……的情况（条件）下”等，也可不译出。例如： 　　（1）寡人之於国也，尽心焉耳矣！（《寡人之於国也》寡人之於国也：寡人对于国家的治理。充当全句的主语。） 　　（4）相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（《前赤壁赋》东方之既白：东方已亮。充当“知”的宾语。） 3.动词.表示“去”、“往”、“到……去”、“到达”等意思。如： 　　驱而之薛，使吏民如诸民当偿者，悉来合卷。（《冯谖客孟尝君》之薛：到达薛地） 　　大军不知广所之，故弗从。（《李将军列传》所之：去的地方、去处） 　　（二） 其 1.代词。可指代人、事、物等。与“之”不同的是，上古汉语中“其”时常隐含结构助词“之”的意思，与后续词语组成名词性结构，因此通常只用作定语。魏晋以后，“其”的适用范围有所扩大，也可用作主语。例如： （1）河内凶，则移其民於河东，移其粟於河内。（《寡人之於国也》前一“其”指河内，可译为“那里的”；后一“其”指河东，可译为“河东的”） 　　（2）于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰。（《庄子?秋水》其：指代河伯，可译为“他的”） 　　（3）其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。（《五代史伶官传序》其：指代前事，可译为“此”、“这”。） 　　（4）愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。（《张中丞传后叙》其：指代当地百姓，充当主谓结构中的主语。） 　　（5）夫其以李伶为绝技，无所干求。（《马伶传》其：指代马伶，可译为“他”，充当句中主语。） 　　此外需要说明的是，古汉语中“其”的指代对象可以灵活多样，作为指示代词，可用作特指、远指、近指；指代人物时，不仅可指代第三人称，也可指代第一、第二人称，这都需要根据上下文确定。例如： 　　（1）长者闻之，得无厌其为迂乎？（《报刘一丈书》其：此为作者自指，可译为“我”） （2）李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也！（《答李翊书》其：指李生，这里可译为“你”）转 　　（二）语气词 　　作为语气词，“其”通常置于句首或句中，可表示多种语气。 　　1． 表揣测语气，可译为“大概”、“恐怕”、“也许”、“可能”等。例如： 　　（1）虽然，待用于人者，其肖于器邪？（《答李翊书》） 　　（2）千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。（《冯谖客孟尝君》） 　　（3）若是，则与吾业者，其亦有类乎？（《种树郭橐驼传》） 　　2．表叮嘱、劝勉、期望、命令等语气，通常用于祈使句中，可译为“一定”、“千万”等。例如： 　　（1）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《五代史伶官传序》其无忘：可译作“千万不要忘记”） 3．表反问语气。可译作“岂”、“难道”、“哪里”等 　　虽如是，其敢自谓几于成乎？（《答李翊书》） 　　若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？《郑伯克段于鄢》 　　4． 强调语气，可译为“究竟”。例如： 　　（1）天下之不亡，其谁之功也？（《张中丞传后叙》） 　　（三）连词 　　连结并列的句式表示选择关系，可译作“是……还是”或“……还是……”等。例如： 　　如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？（《答李翊书》） 　　者 起辅助作用的代词。与一般代词不同的是，“者”不能独立充当句子成分，必须附着于其他词或短语之后，共同构成名词性结构，以指代一定的人、事、物，可在句中充当主语、定语、宾语、中心语等。可以与“者”组合的词类较多，意义或作用也各不相同，主要有： 　　与名词组合：