当代西方社会政治哲学选介当代西方政治哲学视野中的身份认同问题绪论.ppt

* “认同政治和后现代主义往往把认同从其扎根于其中的社会过程抽离出来”[1]，在 [1] Joseph E．Davis (edited): Identity and Social Change,第6页。 * 5、心理分析和社会心理学方法和态度 精神人格三部分构成：本我（id）（无意识本能欲望）、自我（ego) ( 精神人格的理性部分）、超我（superego) ( 道德化、社会化和理想化的自我） * 6、西方马克思主义方法 7、宗教方法 8、马克思主义方法 * “简而言之，社会重建和自我重建或者人格重建是同一个过程——人类社会的进化过程——的两个侧面。人类的社会进步包含着人类个体对他们从社会角度得到的自我意识的运用——他们既运用这种机制来实现这些进步的社会变迁，也运用这种机制、以使他们的个体性自我或者人格与这样的社会重建过程保持一致的方式，发展他们的个体性自我或者人格。”[1] [1] 乔治.赫伯特.米德：《心灵、自我与社会》，第333-334页。 * 当代认同和认同危机是一个过程。具体来说，它是一个放大、合并、延伸和转移的过程，是一个从自我认同危机到社会性认同危机，最后又回到自我认同危机的过程。 * 加照片: * 5、虚拟网络为全球化进程的深入发展提供了强大的技术支持，但与此同时，却使得不同价值观念之间相互碰撞的机率和强度大大增强，由此导致国家认同感的弱化。在虚拟空间中，信息传播打破了国家、地域的限制，信息具有一定程度的共享性，但是信息的内容仍带有地域特征，它反映的是一定国家的文化传统、社会价值观和社会制度。 * 这样，在人们交换信息的过程中，不同国家间的文化与道德冲突也达到前所未有的程度，原先为人们所认可的制度、价值、观念，由于外在价值观念的入侵，会受到怀疑，甚至受到抵制。特别是由于西方信息技术和价值观念在虚拟空间中的广泛传播，对于后发国家人们的价值观念产生了严重的影响。貌似中立化的网络科技之下，却隐含着深刻的价值冲突。 * 七、现代消费文化语境中认同的碎片化 （一）当代社会中的消费文化的几个显著特点 * 第一，消费文化是当代社会中出现的一种独特的大众文化现象。消费文化是对作为经济行为的消费现象的文化向度的折射，它在一定意义上反映了支撑着人的消费行为的消费理念在当代社会中的嬗变。在现代社会中，商品的消费价值的衡量尺度却发生了巨大变化。商品的消费价值不再主要以其使用价值为衡量尺度，而是以时尚为主要评价标准。 * 第二，在消费文化中，消费者的行为不仅仅是单纯的消费，而是把消费作为一种生活方式，作为体现自己个性的重要手段。 “消费者首先是各种感觉的采集者。他们只有在次要、派生的意义上才是物质收集者。”[1] [1]齐格蒙特．鲍曼：《全球化——人类的后果》，商务印书馆2001年版，第80页。 * 在这样的氛围中，消费文化有可能导致以消费为唯一和最终目的并受制于不合理消费的异化消费。因此，在消费主义或消费文化中，个人认同是由个人所消费的东西构成的，在这样的空间中，“欲望并不能让欲望得到满足，相反，欲望使得欲望成为欲望（desire does not desire satisfaction. To the contrary, desire desires desire）”。[1]从这个意义上说，消费者在异化消费中奔波不息，而且他们注定必然如此。 [1]M．C． Taylor and E．Saarinen, In Imagologies: Media Philosophy， London: Routledge,1994,第11页。 * 第三，在现代条件下，消费已不再是一件纯粹满足生理需要的东西，实际上，它更多被具有社会意义的符号性的东西所渗透。“消费和语言一样，或和原始社会的亲缘体系一样，是一种含义秩序。”[1] [1]波德里亚，《消费社会》，南京大学出版社2001年版，第70页。 * 时尚赋予商品一种社会意义，它成为了一种编码系统，人们在这一系统中分属不同的社会地位。这样，现代消费所消费的已不再是商品的使用价值，而是商品所蕴涵着的符号价值。人们力图借助于这一符号来展现自己的地位。对一个进行高档消费的人而言，他的身份和地位通常要比一个进行普通消费的人高得多。不仅如此，消费品的挥霍和浪费也具有同样的价值。在现代社会中，当一种时尚品种渐渐失去它的时尚性而沦落为一件普通的商品时，如果人们还对之珍惜有加，则表明该物品的主人的身份和地位尚未达到一定的高度。因此，不仅对时尚品的追求，而且对时尚品的挥霍和浪费也是成为显示人们身份和地位的象征。由此看来，在现代社会中，“我是谁？”这一看来具有不言自喻色彩的东西也得在不断流转的时尚中失去了确定性。 * （二）消费文化与当代认同危机 1、在消费文化语境中看，消费文化所强调的内