评阿诺德“去个人好恶”的文学批评原则.pdfVIP

评 阿 诺 德 “去 个 人 好 恶 ”的 文 学 批 评 原 则 刘意青“ 内容提要 本文以评介马修 ·阿诺德的批评理论为中心讨论了文学批评的原 则 、西方和中国的批评实践 、两希传统对西方批评的不同影响以及现当代多元 文论语境中批评的特点和问题 ,并肯定 了阿诺德对批评的客观性和公正性的 追求 。 关扭词 阿诺德 批评 去个人好恶 认识论 逻各斯中心 希伯来 希腊 加 口麒 , “ ,, 旧 , 加 铸吧七 , 撇 · 留 口 】丈犯 “去个人好恶 作为一个必须遵守 的文学批 评原则 , 以便 “在未来 结 出果 实 ”,是马修 ·阿诺德 这个原则的英文是 `, ”, 不太容易翻译成恰 到好处的中文 ,权且用 “去 个人好恶 ”来 表达 。 〔作者简介 〕 刘惫青 ,北京大学英语系教授 ,新一石河子大学外国语学院院长 ,主要 从事英国 世纪文学 、英美 世纪小说 、加拿大文学和《圣经 》的文学阐释方面的 研究 。 文 学 理 论 , 一 在 他 知名 的 文章 《批 评 在现 时 的功 能 》“ , 中首次提 出的 。在文 中他很彻底地探讨了诗人和批评家之 间的密切联 系以及 “去个人好 恶 ”的重要性 。他说 “去个人好 恶 ”要通过 “保 持超然 才能做 到 ”, “要置身于对事情 的那些实际考虑之上 要坚定不移地遵从它 自 身的 批评自身的」自然法则 ,那就是让头脑不受对遭遇的所有问题 的干扰 ” 。他进一步指出 ,文学批评要做 的 “就是知道世 界上知识和思想中最好的东西 ,并宣传它 ,从而创造出一系列又真又 新的想法 ”。① “去个人好恶 ”这个思想来 自法 国著名诗人和文学评论家圣一勃 夫 罗 一 , 一 给 帝国时代的夏 多布里昂和他 的文学 群体 》②写 的序 。但阿诺 德并 非 仅仅 是接 过 圣一勃夫的概念 ,这个思想早在英国文人和学者中得