石阡木偶戏的形态构成及其思考.pdfVIP

第 33卷 第 3期 吉首大学学报 (社会科学版) Vo1．33 NO．3 2012年 5月 JournalofJishouUniversity (SocialScienceEdition) M ay2O12 石阡木偶戏的形态构成及其思考 田永 国 (铜仁学院 党政办，贵州 铜仁 554300) 摘 要：木偶戏又叫傀儡戏、傀儡子，石阡人称木斗斗戏、木脑壳戏，即用木偶来表演故事的戏剧。它在外部的物 质形态、表演形式和 内部的社会组织上都具有鲜 明的地域性、民族性特征 ；虽然入选第一批 国家非物质遗产名 录 ，但现状堪忧 ，在传承与发展上需要尝试和实践各种科学合理的举措 。 关键词 ：石 阡；木偶戏；要素构成 ；社会功能 中图分类号 ：C954 文献标识码 ： A 文章编号 ： 1007—4074(2012)O3一O154一O4 作者简介 ：田永 国，男，贵州l省铜仁学院副教授。 一 出独特的石阡传统文化 因子，具有独特的民族性和 、 石阡木偶戏的生发 地域性 。 石阡古称夜郎，是一个深处贵州东北腹地 的山 清乾隆至光绪年间，石阡木偶戏盛况空前，风 区小县，居住着的汉、苗、仡佬 、侗等 13个 民族 ，有 靡城乡，发展至 民国四十年代 ，石阡木偶剧 团已有 着悠久的历史和灿烂丰富的民族文化资源 。木偶 二十余个戏班 ，其中常年到湘 、鄂、渝、黔边各县城 戏就是其中之一。它深刻而又全面地反映了石阡 乡演出的，就有五、六个之多。剧 目有 150余个 ，并 人民的社会生活和审美心理以及共 同的心理特征 形成了 “高腔”与 “弹戏”两种唱腔体系。但是 ，由于 和总体趋同的文化观念。 传统社会统治者对 民间艺术的歧视摧残 ，1949年 石阡木偶戏是宋元时期杖头木偶 的遗 留。由 前夕 ，只剩有两三个班子能够继续演 出。[2] 于石阡地处西南边鄙 ，其封 闭的地理环境 ，使得杖 头木偶戏的原始面貌较为完整。据民间 口传 ，自湖 二、石阡木偶戏 的形态构成 南辰溪 的漏匠吴法灵传人始，至今已有 200多年的 历史 。简要地分析一下石阡木偶戏的生发，主要有 一 般意义而言 ，中国的民族 民间戏种 由外部的 以下原因：明清时朝 ，自思南 田秋首倡贵州科举考 物质形态 、表演形式和内部 的社会组织三大部分构 试以来，石阡就有 “进士 16人 ，举人 154人,,Eli，良 成 。3【]石阡木偶戏也不例外。下面 ，我们就 民族 民 好的文化氛围与厚实的文化底蕴吸引了大量的湘 间戏种形态对石阡木偶戏进行简要的分析。 客。另外 ，历史上乌江航运 的开通和繁荣 ，大批湘 (一)石阡木偶戏外部的物质形态 商涌入黔东北地 区，从事巴盐、桐油、茶叶和粮食经 石阡木偶戏留存有独特的木偶头子、衣装、道 营，而石阡又素有 “热泉之乡”的美誉 ，历代商贾、文 具、乐器、帐篷等，具有重要 的造型艺术及服饰艺术 骚皆心驰神往 ，赋诗 以歌，也使发展相对普及和成 的历史文化信息。 熟的辰河 (即湖南辰溪一带)包括木偶戏在 内的各 1．独特的木偶 “头子”。木偶戏的 “演员”是双 种戏种也随之来到黔东北石阡地带，并且与当地文 重的，作为演员 中的人只是在后 台操纵 ，真正在前 化水乳交融 ，在 唱词 、唱腔、装扮 、表演等方面表现 台当众演出的是 “木偶”。因此 ，