大学语文第2讲“兰亭集序”.pptVIP

《兰亭集序》 ;生平及艺术成就;二、书法艺术 王羲之是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。他精通古代各种书体，对真书、草、行诸体书法造诣都很深。 代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》等。其中，王羲之书写的《兰亭集序》被称作“天下第一行书”。 ;《寒切贴》;唐人摹写“神龙本” 《兰亭集序》 ;关于王羲之及其书法的传说 东床快婿 墨池 黄庭换鹅 入木三分 ;三、兰亭雅集、《兰亭集》与《兰亭集序》 1、兰亭 2、兰亭雅集 ; 3、《兰亭集》 4、《兰亭集序》 ;;五、《兰亭集》 “序” 序： 思考：《兰亭集序》是从哪几方面对 《兰亭集》介绍评论的？ 《兰亭集序》何以成为千古传诵 的佳作？（优美的描写及体验；生命与死亡是文艺创作之永恒主题） ;第一部分再现欢乐场景 ; 此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 ; 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 ;; 整体感悟 I:\gaoshanliushui.mp3 ;;群 贤 毕 至;少长咸集 祓除不祥;茂林修竹 ;清流激湍，映带左右 ;流觞曲水 列坐其次;一觞一咏 畅叙幽情游目骋怀 极视听之娱 ; 信可乐也！; 第一层：悲叹生命的无常与短促 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣！; 向之所欣，俛仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣！”岂不痛哉！;第二层：阐明千古同悲与写作意图 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 ;色调的淡雅;2. 议论深刻，抒情深沉 ;3. 完整有机的结构 4、语言：句式整齐而富于变化 ;思考与讨论;参考译文： 永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽山阴的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周，引(溪水)作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有热闹的音乐，喝点酒作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。 这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上万物的繁多，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐. ;人与人交往，很快就度过了一生，有的人在室内长谈自己的抱负胸怀；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得.感到高兴和满足，(竟然)不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听从造化，最终必然都要消亡！古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？ 每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。