2016_2017中考语文重点篇目专题复习第十五篇《醉翁亭记》课件﹝11﹞.pptVIP

第三篇　河中石兽;原文呈现;一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。;一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？;【中心概括】　这篇说理短文，叙述了三种寻找河中石兽的看法和方法，告诉人们再高深的理论，不能得到实践的证明，就不是真理。只有禁得起实践检验的理论才是正确的。同时也揭示了一个道理：任何事物都不可“只知其然而不知其所以然”，更不可主观臆断。 ;一、文学常识 纪昀，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，主持编定《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。 本文选自《阅微草堂笔记》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。;颠 ;只 ;离去 ;水边 ;代词，指代“顺流求石兽”这件事。 ;7.重点句子翻译 (1)沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。 沧州南面有一座寺庙靠近河边，庙门倒塌到河里，(门旁)两个石兽一起沉到河里了。 (2)阅十余岁，僧募金重修。 经历了十多年，和尚们募集了一笔钱，(决定)重修庙门。 (3)尔辈不能究物理。 你们这些人不能推究事物的道理。 (4)是非木杮，岂能为暴涨携之去？ 这不是木片，怎么能被洪水带走呢？;(5)凡河中失石，当求之于上流。 凡是河中丢失的石兽，都应当到河的上游去寻找。 (6)求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？ 到河的下游寻找石兽，固然荒唐；在石兽掉下去的原地寻找，不是更荒唐吗？ (7)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 既然这样，那么天下的事情，只知其一，不知其二的还多着哩，难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗？;三、文意理解与探究 1．用一句话概括课文内容。 说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。 2. 故事中主要说出了几位主要人物？他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎样的？分析一些他们这样认识的原因。 (1)寺僧以为石兽被水冲到下游去了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。(2)讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。(3)老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能冲走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一半的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。(4)寺僧按照水冲物的常理，认为要到下游找，结果找不到；讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。; 3. 为什么老河兵的方法是对的？ ??一种：只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。第二种：考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。第三种：既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。 4. 这个故事说明了一个什么道理？ 许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实际情况作出判断。 5.(2016·预测)文章中写到了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？ 讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识。老河兵的“笑”，则是因为富于实际经验，笑讲学家主观臆断。