王凤琴论文《谈谈我对诵读经典的一点体会》.docVIP

谈谈我对诵读经典的一点体会 王凤琴 新疆精河县大河沿子镇第一小学 新疆 精河 摘要：诵读经典，可以积累丰富的语言材料，把别人的好作品融会贯通后，变成自己的东西，逐渐形成自己的能力。诵读经典，不失为我们语文教学的一个好途径。 关键词：诵读 经典 积累 运用 积累是语文学习的生命线，我国从古至今创作出数以百万计的优秀诗篇，承载着中华文化的精魂。古诗文诵读是传承优秀传统文化、继承民族文化遗产、弘扬民族精神的系统工程，也是培养学生热爱祖国语言文字，培育民族自豪感，为学生成长奠基的文化之旅。让学生与经典为师，以圣贤为友，在与上下古今大师的对话中变得高雅而高尚，为学生的生命底色撑起一片诗意的天地。为当下的语文教学开辟了一片沃土，为语文教育的未来指引了路径。 ? 这几年学校教务处组织全校师生诵读经典，每个年级背诵不同的内容，我们班??任也根据学校的安排，利用下午三十分钟午读的时间组织学生背诵每天规定的内容，每个孩子都有差异，背的也各不相同。我的水平有限，我也不在这里阐述诵读经典的意义和长久的影响了。我就想谈谈发生在我身边的一些事例。也许会给我们大家一些启发和深思。我的儿子在镇小学读书，那就也免不了背诵《三字经》、《弟子规》诸如此类的内容了。记得《三字经》里有这样一句“香九龄，能温席”。每次我家儿子不愿做家务事时，他爸爸说：“《三字经》里不是说 ‘香九龄，能温席’吗？你看，黄香九岁就能给父母暖被窝了，你咋现在这么大了，还不做家务，不能体谅一下父母的辛苦吗？”儿子答道：“咱家不用暖被窝，冬天有暖气，再说被窝也不凉呀！”?我说：“不是让你真正暖被窝，是让你像黄香一样，做到孝敬父母，替父母分担一些家务，就是孝顺了。”儿子也不说话了。从此以后，也自觉地做一些家务了。虽然这件事过去了，但我现在想想，古代留下来的这些名句，这些经典内容，真的是精华。时间短还看不出来，反映不出来，但从小就诵读，从小就模仿，从小就被潜移默化，就根深蒂固了，就塑造了他的人生观，价值观，以及他处理事情的方式。 另一件事就是在学校了。我自教学来就教语文，在授课或教育学生时，有时也有黔驴技穷的时候，找不到概括性的语言来提示他们。在带领学生背诵经典的时候，也潜移默化的留在脑海里很多。在上课时我也提示引导他们，让经典走向学生生活化。如：看到学生学习时不爱思考了，就来句“学而不思则罔，思而不学则殆”。说到珍惜时间时来句 “劝君莫惜金镂衣，劝君惜取少年时”。开学初，转来新学生，来句“有朋自远方来，不亦乐乎？”在交谈中，教师不是冒出一句诗来加以概括，是一种自然的引导，更能够让学生知道，生活中处处是经典，感觉诵读经典的重要性，从而喜欢经典，乐于记诵。 在 “多读胸中藏汇，勤写笔下生花”，坚持写日记是积累材料的最好方式，也是练笔的最佳途径。内容很广，可写听到的、可写看到的、也可写想到的。总之，自己的喜怒哀乐都可无拘无束地表现出来。这样就让学生有一个自由表达的空间，也能够写真实的事情。每位学生准备一本日记本，及时记载下自己课外诵读的古诗文，并记下自己的感想、受到的启发。同时，学生也可将日记本美化，对古诗文的理解意境可以配上自己的图画，也可以改写成现代诗文，配上现代诗画。如读了《三字经》中的“如囊莹，如映雪，家虽贫，学不辍。”通过讲述晋朝的车胤没有灯就去捉萤火虫来照明读书，和孙康没有灯借着大雪的反光来读书的故事，引导学生写出自己的体会和感受。画出诗句中的场景。并可以引用学过的诗句:“少壮不努力，老大徒伤悲。”来概括这些场景等。 古语说:熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。学生的积累丰富了，自然会“腹有诗书气自华”。 教语文，目的是为了不教。同样，学生积累知识是为了运用。《语文课程标准》在实施中建议:语文教师应当高度重视课程资源的开发和利用，创造性地开展种类活动，增强学生在各种场合学语文，用语文的意识，多方面提高学生的语文能力。诵读中华文化经典十分有利于学生对成语、格言警句和精美句段的积累，对精美词语句段的积累熟读成诵后，才能化为自己的语言。所以要能在语言中信手拈来，旁征博引，就要在语文教学训练中引导学生在说中运用。 例如在上《秋思》这篇饱含深情的文章后，我要求学生以“我思念的 ”为主题的语言训练，让学生把自己最思念的亲人，用几句话描述出来，并且用上积累的成语、格言警句和精美句段。许多学生踊跃发言;有的引用了“每逢佳节倍思亲”，有的引用了“相见时难别亦难，东风无力百花残。”还有的引用了“夕阳西下，断肠人在天涯。”“但愿人长久，千里共婵娟”等名句，真是“仁者见仁，智者见智”！ 还有学生在经典诵读积累了《弟子规》、《三字经》等篇目的内容，明白其意思后，在平时的对话中也学会的灵活运用。在游戏过程中某二年级的同学笑话班里另一名同学胖，跑得慢。另一位同学回话时说：“都背过，人有短，切莫揭”，你还这样笑话我，