【2017年整理】《知之为知之_不知为不知》ppt课件实用版.ppt

Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.; 孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。　 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”　　一儿以日初出远，而日中时近也。　 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”　　一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”　　孔子不能决也。　　两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” ; 文 题 解 读;; 1 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” ①诲：教导； ②“女”通“汝”，你; ③为:表判断,相当于“是”； ④知:明白; ⑤是：指示代词，“这” ⑥“知”通“智”，聪明． ; 2 子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣！＂ ①如之何：意为“怎么办”或“怎么”； ②者：“的人” ③末如之何：末，无；拿他没有办法； ④也已矣：常放在句末，相当于＂了＂。 ;对待无知----实事求是; 3 子曰：“过而不改，是谓过矣！” ①过：名词作动词，犯过错。 ②而：表假设，如果 ③是：这;子曰：“过而不改，是谓过矣！” ; 4 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” ①之1：主谓间取消句子独立性； ③食：通“蚀”，亏损； ④之3：代词，他。 ⑤更：改正（变）; 5 子夏曰：“小人之过也必文。” ①小人：人格卑下的人 。 ②之：位于主谓之间，取消句子独立性。 ③过：犯错误。 ④文：名词活用为动词，掩饰。 ; 正视错误很重要，而改正错误更重要。“过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人们道出了“知错能改”这一对待错误的唯一正确态度。 ; 6 子曰：＂人能弘道，非道弘人．＂ ;提示：这句话是说，人能光大道，而道不能扩大人的心智，即强调人对“道”的一种主观能动性，应该主动地去实施仁义、道德之事，不要坐等别人对自己实施仁德之事。; 7 子曰：＂躬自厚而薄责于人，则远怨矣．＂ ①躬自：自身、自己 ②厚，薄：多，少； ③远：形容词作动词，避免； ;; 为人处世应多替别人考虑，从别人的角度看待问题。若一旦发生矛盾，应多作自我批评，而不能一味指责别人。; 8 子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” 为：担任，作为。 宰：城邑的长官。 问：请教。 无：通“毋”，不要。 达：达到（目的）。 ;在“为政”方面，孔子的观点是怎样的？ 他先简洁地表明自己的观点，接下来做了精要的解释。“无”通“毋”，意思是不要，表示禁止。“欲速”是指做事情贪图快。“见小利”是指计较小的利益、贪求小的利益。“欲速则不达，见小利则大事不成”，是说做事情贪图快反而达不到目的，贪求小的利益就成不了大事。;孔子这句话有两个要点： 第一个要点是做事不能贪图快。就如俗话所说：“心急吃不了热豆腐”，“一口吃不成胖子，一步跨不到天边”。 第二个要点是不能急功近利，要照顾到百年大计。“焚林而田，竭泽而渔”，都是只顾眼前利益、缺乏长远考虑的典型例子。《吕氏春秋，孝行览·义赏》篇说：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。” ;子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” ; 9 子曰：＂人而无信，不知其可也．大车无輗，小车无軏 ，其何以行之哉？＂ ①其：副词，怎么； ②何以行：宾语前置，以何行，靠什么行走． ;如何理解“人而无信，不知其可也。大车无车兒，小车无车兀，其何以行之哉