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* 新华人寿保险江苏分公司 八荣八耻 以感恩为荣，以负义为耻 故 事 美国前总统罗斯福有一次家里失盗，有位朋友写信安慰他。罗斯福回信说：“感谢你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西而没有伤害我的生命；第二，贼偷去的只是部分东西而非全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他而不是我。” 正例 反例 一个寺庙的住持给寺院立了一条规矩：每年年底，寺庙里的和尚都要对住持说两个字。第一年年底，住持问新和尚最想说的是什么，新和尚说：“床硬。”第二年年底，住持又问新和尚最想说什么，新和尚说：”食劣。“到了第三年年底,还没等住持提问，新和尚就说：“告辞。”住持望着新和尚离去的背影摇头道：“心中有魔，难成正果，可惜！可惜！” 以感恩为荣，以负义为耻 启 示 新和尚心中的“魔”是他从不去想自己得到了什么，而是一味地抱怨自己的需求没有满足，只知索取，不知回报，更谈不上感恩。 感恩是人类共有的情怀。 17世纪，在北美新大陆安定下来的美国人为感谢上帝的恩惠，庆祝第一个秋天的丰收， 设定了每年一度的感恩节。“投我以木桃，报之以琼瑶。”我们要学会感恩，让感恩成为一种习惯性的思维方式。常怀感恩心， 才会更加懂得珍惜，才会保持心理的平衡与快乐，才会懂得换位思考， 少一份挑剔多一分欣赏，才会营造良好氛围环境以利自我发展。反之， 则事事艰难，为人所不齿。 所以：学会感恩，要有一颗仁爱之心； 学会感恩，要有一颗善良之心；学会感恩，要有一颗宽容之心。大爱无言，仁者无敌！ 以晋升为荣，以落后为耻 根据动物学家的研究，老鹰一次生下四、五只小鹰，由于它们的巢穴很高，所以猎捕回来的食物一次只能喂食一只小鹰，而老鹰的喂食方式并不是依平等的原则，而是哪一只小鹰抢得凶就给谁吃，在此情况下，瘦弱的小鹰吃不到食物就饿死了，最凶狠的便存活下来，如此代代相传，老鹰一族愈来愈强壮。 故 事 正例 反例 有三个大学的同学同时被分配到县市机关工作。几年之后有一个不甘心总这样打水把地的看领导眼色因此要求调到了企业。另外两位没动心。又过了几年，又有一个辞职下海,剩下的一个仍未动心。再过了几年三人相聚的时候，到企业的那个已当了大厂的厂长，辞职的那个已成了富翁，而在机关的这个却后悔不该满足于每月可吃几百元的皇粮。 以晋升为荣，以落后为耻 启 示 漫漫人生，不进则退。在这个充满竞争的伟大时代，我们必须也只能依靠自己的实力来赢得排名、赢得尊敬。唯有“与时俱晋”，方能体现“与时俱进”。晋升的意义不仅是个人收入的提高、地位的上升，更重要的是人生价值的实现，是一种成功的标志,是一种不断实现自我超越的标志。那些当一天和尚撞一天钟的人，不仅是对公司的极不负责，更是对自己生命的极大浪费,久而久之必然会被江苏新华快速发展的车轮所淘汰。“莫等闲，白了少年头，空悲切！”来到这个发展潜力巨大的行业,我们就是要做绩优，当主任，升经理，“升官发财”是人性使然，光荣而伟大。人的能力并没有本质的区分，成不成功关键在于你是否积极进取，是否意志坚定，是否吃苦耐劳，只要我们付出了，就一定会有回报。 鼓励晋升而鄙视落后，赞赏进取而抨击庸碌，这应该成为我们新华人共同的价值取向。 以执行为荣，以空谈为耻 当美西战争爆发后，美国必须立即跟西班牙的反抗军首领加西亚取得联系。加西亚在古巴丛林的山里――没有人知道确切的地点。怎么办呢？有人对总统说： “有个名叫罗文的人，只有他有办法找到加西亚。” 他们把罗文找来，交给他一封写给加西亚的信。而罗文接过信之后，并没有问:“他在什么地方？”却在3个星期之后，徒步走过一个危机四伏的国家，最终把那封信交给加西亚。 故 事 正例 反例 战国时期，赵国名将赵奢的儿子赵括从小就爱学兵法，一谈起用兵的道理来，头头是道，连他父亲也经常辩论不过他。这使得赵括目空一切，自以为天下无敌。后来，赵王命赵括率40万大军与秦国交战。但赵括只会纸上谈兵，却不懂临阵应变，最终兵败长平而亡。 以执行为荣，以空谈为耻 启 示 管理大师彼得.得鲁克说：“管理的实践不在于知，而在于行。” “公司永远是对的。”这本身就是执行文化的核心。只有百分百的执行,才能使企业中枢的命令传导到组织的神经末梢而不衰减，才能保证企业战略得到有效实施。因此，世界著名企业的CEO们，他们都对实干家情有独钟，坚持不懈地寻找那种不问缘由只知道忠实执行任务的人。 今年我们反复要求大家向解放军学习，也正因为解放军是卓越执行力的典范，因为解放军这个组织具备令人惊叹的高效率。相反，那些说起来头头是道、做起来眼高手低的人，徒有其表，华而不实，必将给企业的发展带来严重的损害，这些人在新华不会有什么出路。 我