北师大文学院2016年文学类考研资料之中国古代文学教程基本知识点汇总.pdfVIP

中国古代文学教程基本知识点汇总 （中文考研 远离尘嚣 QQ：1661732092） 一、填空题： 1、《尚书尧典》提出的“诗言志”表达了先秦时代对文艺本质的一个基本认识。 2、孔子的文学思想以“诗教”为核心，强调文学要为政治服务。 3、“思无邪”是孔子提出的文学批评标准。 4 、“以意逆志、知人论世”是孟子提出的文学批评方法论。 5、荀子《乐论》的主要贡献是提出了“音乐--人心--治道”的模式。 6、《楚辞》最重要的文论命题是“发愤以抒情”。 7、《淮南子》集中反映了西汉前期道家的文艺观。 8 “有充于内而成象于外”是《淮南子》提出的文论命题。 9、诗的“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。 10、《乐记》提出了“物——心——声——音——乐’的音乐本源论。 11、《毛诗大序》讽谏说的主要内容是“上以风化下，下以风刺上”。 12、《毛诗大序》提出的诗歌创作原则是“发乎情，止乎礼义”。 13、王充提出“务实诚、疾虚妄”的命题，主张文学的真实性。 14、王逸关于《楚辞》的注本名为《楚辞章句》。 15、曹丕的文论著作名为《典论论文》。 16、《典论论文》的中心在论述作家才性与文体特征之间的关系。 17、《典论论文》说：“夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭誺尚实，诗赋欲丽。” 18、“文以气为主”揭示了作家个性对文学创作的重要意义。 19、 嵇康的音乐美学论著叫做《声无哀乐论》。 20、《声无哀乐论》的中心思想是阐明音乐与人的情感并无必然联系。 21、陆机的文学理论著作是《文赋》。 22、陆机所谓“意不称物”，指构思内容不能正确反映思维活动对象。 23、陆机所谓“文不逮意”，指文章不能充分表达思维过程中所构成的具体内容。 24、沈约是南朝声律派的理论代表。 25、南朝的文笔之争，目的是为了区分文学与非文学。 26、南北朝时期出现了两种对立的文学风格追求，即“芙蓉出水”与“错彩镂金”。 27、《文心雕龙》历来被公认为体大思精的文学理论巨著。 28、刘勰提出的“体性”，主要讨论作家才性与作品体裁风格之间的关系。 29、“夫缀文者情动而辞发，观文着披文以入情。” 30、钟嵘认为，诗歌创作应以自然为最高美学原则。 31、钟嵘的风骨论以“怨愤”为主要内容。 32、诗“穷者而后工”是欧阳修在《梅圣俞诗集序》中提出的见解。 33、“含不尽之意，见于言外”是梅尧臣的诗论见解。 34、梅尧臣推崇平澹的诗歌审美风格。 35、苏轼所谓“身与竹化”，就是指创作过程中的物化。 36、朱熹强调诗歌创作要把体现义理放在第一位。 37、朱熹注释“诗可以兴”云：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。 38、范晞文的《对床夜话》提出“情无景不生”的命题。 39、“诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。” 40 、严羽说，诗歌创作如“羚羊挂角，无迹可求”。 41 、严羽主张，诗歌创作应“以盛唐为法”。 二、名词解释 1、诗可以兴：揭示了诗歌的审美作用；指诗歌生动具体的艺术形象可以使读者产生丰富的 联想和想象，可以激发读者的精神情感，让读者获得美的享受；“兴”还反映了文学的艺术 特征，可不可以兴，是诗与非诗的区别所在。 2、大音希声、大象无形：老子的著名命题；指最美的声音不受“有声”的制约，最美的形 象不受有形的制约；揭示一切艺术和美的最高境界，即没有任何人为痕迹与作用、完全符合 于自然的“道”的境界。 3、虚静说：虚静体现了中国古代文艺创作在思维方式上的重要特点：重内心领悟，不重思 辨；虚静的基本思想是，要使技艺创造到达神化，与造化相吻合，创造者就必须排除一切主 观和客观杂念对自己的干扰，使心灵洞鉴万物，深入领会万物的形象和神韵，与万物融为一 体；虚静说对后世文学理论有深远影响。 4 、隐秀：隐指艺术意象中的意，它是内在的、隐蔽的，是寄寓在客观物象中的作家的心意 情志；秀指艺术意象中的象，它是具体的、外露的，是针对客观物象的描绘而言的。隐秀表 明，文学作品不仅要有从形象本身可以直接体会到的意义，而且要有从形象间接地联想出的 意义，也就是借助于形象的暗示、象征等作用而体现出来的意义。隐和秀是不可分割的统一 体。隐秀对后世所谓“含不尽之意，见于言外”的文论命题有直接影响。 5、风骨：风侧重于情，指作家的思想感情和精神气质，以及它们在作品中所体现出来的一 种气度风貌。“骨”侧重于“理”，是言辞的内在逻辑结构和逻辑力量。骨就是由坚实的依据、 严密的逻辑、清晰的条理、严谨凝炼的言辞而产生的说服力。风与骨都牵涉到内容，只不过 “风”的重点是情，即内容中的主观情志，