一国两制下发展粤澳旅游文化交流的理论思考.docVIP

　　一国两制下发展粤澳旅游文化交流的理论思考 一国两制下发展粤澳旅游文化交流的理论思考 一、正视粤澳历史与现实的差异性 　　 讨论粤澳旅游文化交流的问题，首先面对的现实就是两地的差异。这种差异是多方面的，长时段的，具有巨大力量和深刻影响，不可能在近期内消泯或弥合，有些差异将永远存在不可改变，因而必须充分重视，正确对待。 　　 在地理位置上，澳门位于广东珠江口.L.西岸，包括澳门半岛、氹仔岛和路环岛，面积只有23.5平方公里；广东地处岭南，滨临南海，兼有丘陵、山地、平原和岛屿，总面积17.79万平方公里。在历史文化上，广东的历史文化积淀深厚，可以上溯至春秋战国时期，尤其在近代史上，先后成为戊戌维新、辛亥革命和国民革命的发源地，逐渐形成了革命传统；澳门虽本属广东管辖，却曾是文化的空白，16世纪中叶（明嘉靖年间）起逐渐被葡萄牙人侵占，长期沦为葡萄牙殖民地，深受西方资本主义文化的浸染。1999年澳门回归祖国以后，作为直属中央政府管辖的特别行政区，虽然面积和人口与广东相差悬殊，但行政地位却与广东平列，中央实行一国两制，用法律的形式将澳门与大陆的社会制度的差异稳定下来。要之，目前广东与澳门的差异既有地理历史的渊源，又有现实政治的原因，主要表现为：（1）社会制度。广东实行社会主义制度，中国共产党从中央到地方的绝对领导，以公有制为主体、多种形态并存的市场经济。澳门实行资本主义制度，以行政长官为首的澳人治澳、直属中央的特别行政区政府的领导，私有制的市场经济。（2）意识形态。广东遵守共产党领导下的一元化意识形态，即马克思、列宁、毛泽东、邓小平一脉相承的主流意识形态。澳门奉行自由主义的、适应市场经济、与国际社会认同的多元化意识形态。（3）文化观念。广东从20世纪七八十年代之交开始改革开放，三十余年来几经曲折，加上各种条件限制，在文化观念和开放程度上还很不平衡。澳门文化的发达虽远远晚于广东，但在文化观念上则比较开放，而且开放的时间较长，限制较少，程度较高。（4）旅游资源。广东的旅游资源主要是天然地貌造成、后天保护较好、富有个性特色的山、水、森林、氧气等自然生态环境，如罗浮山、西樵山、白云山、七星岩、鼎湖山以及众多的海滩、温泉，其次是宗教寺庙，如佛教的光孝寺、国恩寺、庆云寺，民间宗教的悦城龙母庙，还有从南越王墓到抗战烈士纪念碑等历史悠久的文化旅游资源。澳门的旅游资源则以近代以来的人造景观和娱乐场所为主，其中又首推闻名世界的现代博彩业。 　　 上述基本的差异导致粤澳两地旅游文化形态的差异。以博彩为例。博彩就是赌博，在澳门是最重要的旅游资源，并成为一种支柱产业，是合法的、公开的，纳入市场经济的秩序，有比较规范的法制化的管理，经营者得到社会尊重甚至有较高的地位。博彩即赌博已经构成具有澳门特色的旅游文化的基本形态之一。广东，当然不只是广东，中国大陆各地大同小异，与澳门则大不同。在名称上不常使用博彩一词，而将二字分开用，博与赌合成赌博古已有之，彩则与福合成福彩，是现在大陆福利彩票的简称。这样，利用汉语言文字的特点，澳门是巧妙地用博彩代替赌博意思不变，大陆则更巧妙地把博彩与赌博变成两个含义似乎不同的词。在管理上，赌博在大陆非法、有罪，遭到当局禁止和扫除；福利彩票等则由官方发行，得到大张旗鼓的宣传提倡。实际上，赌博禁而不止，打麻将争输赢早已成为最普及的一项赌博性娱乐活动，现在好像禁也不禁了，但大量赌博场所如遍布各地的麻将馆之类仍属非法经营，资金进出无序运转，因而国家应得税收流失，各种社会弊病滋生。至于大陆公开的博彩，则不仅福利彩票，各种体育彩票和抽奖活动都带有赌博性质，形式不同而实质一样。质言之，与澳门迥异，广东旅游文化形态中博彩的缺席，决不意味广东没有博彩业，而只是说明，博彩没有被开发成一种旅游资源，它是一种普遍存在的产业和文化现象，但没有发展成一种旅游文化的形态。 　　 二、认识粤澳文化与心理的共同性 　　 与差异相比，广东和澳门的共同性要大得多，这主要是在民族文化与人的心理上，这些共同之处比两地的差异处更加稳定和长久，具有根本的性质。但是，人们往往过分注意和强调两地的差异性，而忽视甚至认识不到两地的共同性，于是对开展粤澳旅游文化交流存在心理障碍。因此，深入认识两地文化与心理的共同性，就显得特别重要，否则就不能打开粤澳旅游文化交流合作的大门。 　　 一个显而易见的共同点，我们都是中国人，而且本来都是广东人。广东与澳门自古以来都是中国领 土，过去澳门长期属于广东香山县（今中山市）管辖。虽然澳门在近世曾有一百五十年被葡萄牙殖民者统治（还有三百年租借），但这几百年与澳门数千年历史相比不过是短暂的一段插曲。澳门现有的土生葡人在人口比例与社会影响上都很小，澳门居民的主要成分和主导澳门政治经济文化的都是华人。我们有共同的祖先和遗传基因，有几千年共同的历史和文化，包括以儒为