4.1_传统文化的继承_要点.pptVIP

 黄梅戏 传统文化的继承性 （三）取其精华，去其糟粕 2、继承传统文化 的正确态度 P43 “取其精华，去其糟粕” 批判继承，古为今用。 “忠”是我国古代伦理道德的最高准则。 1、 “临患不忘国，忠也”。 2、 “君要臣死，臣不得不死”。 精华 糟粕 “取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。 “孝”是中华民族的传统道德。 一方面，“孝”包含尊老、敬老、养老，以及亲人、爱人、爱国等思想，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。 另一方面，“孝”又是封建统治阶级统治人民、维系政权的一个工具，一切听命于“一家之长”的观念，使人往往屈从于独断的权威或传统家庭礼教。 精华 糟粕 郭巨， 晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。” 冷酷无情 违法 （三）取其精华，去其糟粕 2、继承传统文化 的正确态度 P43 “取其精华，去其糟粕” 批判继承，古为今用 具体要求 一、传统文化的继承 （一）传统文化面面观 1、传统文化的含义 2、传统文化继承的表现 （二）传统文化在今天 1、传统文化的特点 ①传统文化具有相对稳定性 ②传统文化具有鲜明民族性 2、传统文化的作用 （三）取其精华，去其糟粕 1、正确对待传统文化的意义 2、继承传统文化的正确态度 ①传统习俗的继承 ②传统建筑的继承 ③传统文艺的继承 ④传统思想的继承 双重作用 顺应社会生活变迁 积极作用 一成不变 消极作用 “取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用 、具体要求 1、（2009年广东）“信”是我国历史上儒家倡导的“五常”之一，今天我们仍然提倡“诚信”，表明传统文化具有（ ） A．较大的包容性 B．较强的保守性 C．相对的稳定性 D．鲜明的民族性 2、中国传统文化“重人伦，轻物理”、重德治而轻法治。而中国共产党把坚持以人为本和实施科教兴国战略结合起来，把依法治国和以德治国结合起来作为治国方略。这是因为（?? ） A．只有抛弃传统文化，才能求得新的发展 B．传统文化对社会发展和人的发展始终起着积极的推动作用 C．传统文化对社会发展和人的发展始终起着消极的阻碍作用 D．传统文化必须顺应社会生活的变迁，才能对社会与人的发展起着积极作用　 3、近些年来，随着人们对国学的关注不断提高，一些几岁的孩童开始诵读《弟子规》、《三字经》、《大学》、《论语》等古书。一些专家认为，让孩子从小了解我国传统文化是应该的，但是笼统地提倡学习传统文化是很值得商榷的。专家的观点表明（　） ①对待传统文化要取其精华，去其糟粕 ②要辩证地认识传统文化在现实中的作用 ③要看到传统文化中的糟粕对儿童成长的消极作用 ④传统文化具有鲜明的阶级性 A．①③????B．①②③???C．①②③④???D．②③ ? 4、有人主张，传统民俗节日应考虑恢复一些对现代有积极作用的千年古俗，还应扩充其新的内涵。如在春节宣传一些振兴中华民族的内容；在清明提倡植树和缅怀亲人与先烈，讲一讲先烈和亲人在世时的一些丰功伟绩；在中秋节宣传和谐；在重阳节宣传敬老爱老等。对上述主张的评价中，你认为正确的是（ ） A．错误，因为传统文化具有相对稳定性，应永恒不变 B．错误，因为传统文化具有鲜明的民族性，扩充其内涵就是否定其民族性 C．正确，因为传统文化的具体内容只有因时而变，才能促进社会与人的发展 D．正确，因为传统文化的内涵只有不断改变，才能促进社会与人的发展 第二单元 文化传承与创新 文化的多样性与文化传播 传统文化的继承 横向 纵向 传统文化的含义 传统文化的特点 传统文化的作用 传统文化的继承 传统文化，是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中、具有相对稳定性的文化。 1、传统文化的含义 （一）传统文化面面观 P39 “没有文化的继承，就没有文化的积累。” ——强调传统文化具有继承性 2、传统文化继承的表现：4个 （一）传统文化面面观 中秋节传统习俗 “中秋”一词，始见于西周《周礼》，但作为节日，它出现于宋代。 中秋节，又称团圆节、八月节。时在夏历八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。两汉时已具雏形，时在立秋日。唐出现观月、赏月、饮酒对月等活动。北宋太宗年间，始定八月十五日为中秋节。八月是作物收获季节，庆丰收、贺团圆，“花好月圆人寿”便成了中秋节的主题。中秋节阖家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果以祭月，古风延续至今。 端午节传统习俗 2、传统文化继承的表现：4个 （一）传统文化面